1989年6月的一天，清早起來，在住宅附近的公共汽車站，看到許多的車身上都塗上了紅色。後來，政府媒體宣布了平息“暴亂”，通緝柴玲在內的天安門民運的領袖，但後來不知道為什麼，政府居然沒有抓到柴玲，與其他的一些被通緝學生領袖一樣，柴玲流亡到了海外。

過去這麼多年，從不同的途徑了解到“暴亂”的真相。最近，讀完了柴玲的新書《嚮往自由的心》（A Heart For Freedom）。應該說，從柴玲的書了解到更多有關那場運動的事實，因為柴玲畢竟曾是天安門運動的現場總指揮。但我讀《嚮往自由的心》的目的，並非是要更多的了解天安門運動的細節，也並非是好奇非得要知道柴玲通過什麼樣的途徑逃到了海外。我讀《嚮往自由的心》，更是針對書名中的“自由”二字，要從書裡找到這樣一個問題的答案：“柴玲嚮往自由，今天的她真地獲得了自由嗎？”

有意思的是，我是從美國電台聽到對柴玲的採訪，才知道柴玲出版了這本《嚮往自由的心》。我在美國亞馬遜河網上書店購買了《嚮往自由的心》，亞馬遜河書店的幾十位美國讀者們給該書非常積極的評論，幾乎都給了五星級的滿分。近日，又到亞馬遜河網上書店查看柴玲《嚮往自由的心》的評論，讀者的五星評論變成了四星半，原因是最近增加了一些負面評論，雖然有幾個網名不是中國人的名字，但一看英文就知道是中國人寫的，這些負面的評論大多是一句話的評論，什麼“柴玲是在撒謊”等等，但沒有任何論據支持“柴玲是在撒謊”的論點。也許，這些負面評論的背後有其來頭，但那並非就是全部負面評論的緣由，許多在海外的中國人就是看着柴玲不順眼。在華文網站上，一些人用柴玲在書中自述內容做根據罵她，比如，她承認在北大時就未婚懷孕，並做了數次流產，那些人在道德上指責柴玲。

從89年以來，美國人非常高看天安門運動，當年在電視裡，他們看到一個中國人阻擋了一大排坦克，毫不誇張地說，許多美國人比中國人還激動。過去二十多年來，大多數中國人對柴玲等民運人士並非如美國人那麼敬重。相反的是，許多中國人認為柴玲在海外這些年利用了民運給她帶來的影響，他們對柴玲有負面的印象，他們更多地把注意力放在柴玲講過的幾句話上面。柴玲對自己的過去做過辯解，並承諾了捐出100萬美元給民運事業，現在柴玲又著書詳述事件的真相。但是，不管柴玲給民運捐多少錢，再多寫幾本書，也改變不了許多人對她的看法。柴玲應該知道這些殘酷的現實，在《嚮往自由的心》的前言，柴玲說，她的這本書不是她自己能寫出來的，這本書通過她寫的，這本書是關於她的故事，一個追求自由的故事，一個關於讓人獲得終極自由的故事。

一般來講，到海外的民運人士走了三條道路，一是繼續專職從事民運；二是在工商方面發展；三是做基督教的牧師、傳道人、以及其他全職侍奉的教會工作。當然，在前兩條道路的人中，也有一些歸信基督的人。柴玲走的是第二條道路，到海外後，柴玲沒有繼續從事民運，她進了美國的名牌大學，拿到了MBA，進了著名的諮詢公司，創立了自己的公司，在商業上獲得了巨大的成功。柴玲所說的她的書是關於“一個追求自由的故事”，並非是指她在海外自由世界獲得商業上的成功，即所謂經濟上的自由，也不是她繼續在民運中追求的自由。

這裡，需要澄清的是，儘管在天安門廣場上，當時豎起來一個模仿的“自由女神”像，但那場運動的初衷並非是追求自由和民主的運動，而是一場反腐敗的運動，並非是要通過民主與自由的途徑去解決腐敗的問題，而是要求執政的政府去自我反腐。 在一個自由、民主的社會，反腐敗的途徑主要有兩條，一是通過獨立與政黨的司法機構；二是通過民主的選舉。當然，儘管天安門運動的參與者的初衷是要求政府懲治腐敗，但這樣的運動是可以演變的，當時中國的執政者們正是有這樣的擔心，所以，他們最終以暴力制止那場運動。

因此，即便柴玲在商業上取得多大的成功，就算她的公司成為十億美元（Billion Dollar）公司，她也不能獲得書中描述的自由；假如天安門運動獲得成功，那也不能給柴玲帶來她在書中所描述的自由；假定民主與自由最終臨到中國，那也不能帶來柴玲所說的“終極自由”，在書中，柴玲所追求的“終極自由”是精神上、靈命上的自由。當然，如果沒有參與天安門運動、如果沒有逃到海外、如果沒有在美國創立公司，如果沒有那一系列的生命歷程，柴玲也許不會意識到她一心追求的自由並非在天安門運動、海外民主運動、商業世界、家庭生活之中。應該說，柴玲在找到真正的終極自由以前的那一切經歷，都是在為她尋找到終極自由做出的預備，柴玲相信那是一種神性的預備。沒錯，西方有一個頗具哲理的說法，任何的事情發生之後都有一個理由，那並非是說簡單的因果關係，而有更深層次的緣由。

那麼，柴玲所追求的終極自由究竟是什麼樣的自由？

在那麼多年的生命經歷以及靈魂搜尋之後，柴玲發現，終極的自由不在這個世界，終極的自由是永遠追求不到的直接目標，要得到終極自由，需要追求的是真理，因為只有真理才能夠讓人得到真正的終極自由。

2000多年前，拿撒勒人耶穌對他的門徒說：“你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。”在耶穌被送上十字架以前，當時的統治者彼拉多問耶穌：“這樣，你是王嗎？”耶穌回答說：“你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。” 彼拉多說：“真理是甚麼呢？”耶穌並沒有直接回答彼拉多甚麼是真理，但耶穌在早些時候對他的門徒講清楚了什麼是真理：“我就是道路、真理、生命”。要認識真理，就要認識耶穌，耶穌就是真理。為什麼耶穌他可以說他就是真理，而在歷史上，沒有任何人可以說自己就是真理？因為真理就是宇宙萬物不是無中生有而來，有一位真神創造了宇宙萬物，包括人，但被造的人受魔鬼的引誘，偷吃智慧樹上的禁果，企圖上升到神的位置，犯罪墮落，從此，完美的世界變成了充滿罪惡的世界，人受到罪的捆綁，但神愛世人，對罪中的人類施行拯救，神的兒子耶穌降世為人，死在十字架上為人贖罪，給人擺脫罪惡、獲得終極自由的機會。耶穌是宇宙萬物的創造者，也是人的拯救者，他就是真理，他給人帶來真正的終極的自由。

面對真理，也就是面對耶穌，柴玲對上帝的呼召做出了回應，她認罪、悔改、接受了耶穌這唯一通向終極自由的真理，而真理就讓柴玲得到了終極自由，耶穌讓柴玲知道了她生命的真正意義。在《嚮往自由的心》第三十三章，柴玲以“自由的呼召”為該章命名，在那一章里，柴玲描述她在上帝對她的呼召下，接受了真理（耶穌），擺脫了罪惡的捆綁，獲得了終極的自由。

在《嚮往自由的心》一書的結尾，柴玲與她的讀者分享了能夠找到終極自由的途徑：
耶穌：我知道你是我的神和我的救主，請你赦免我所有的罪，請你進到我的心裡，引領我的生命，帶給我自由。阿門。

成千上萬的海內外的中國人與柴玲一樣，他們通過耶穌的真理找到了終極的自由，但還有許多人沒有聽到耶穌的真理，還有許多人聽到耶穌的真理，但並不相信耶穌能給他們帶去終極的自由。

毫無疑問，民主、法制、平等是上帝給人類的普世的價值觀，耶穌的門徒應該高舉這樣的價值觀，但對於耶穌的門徒，最重要的使命不是去建立民主與自由的地上之城，而是傳播耶穌這唯一的真理，通過耶穌給人帶去有終極自由的天國。

你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。
－－約翰福音 8：32

耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。”
－－約翰福 音14：6

耶穌回答說：“我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人；只是我的國不屬這世界。” 彼拉多就對他說：“這樣，你是王嗎？”耶穌回答說：“你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。”
－－約翰福音18：36-37