hare：錢穆的“文化溫情談”可以休息

送交者: hare 2012年07月11日03:37:02 於 [教育學術] 發送悄悄話

錢穆的“文化溫情談”可以休息 在中國批評大師是危險的。錢穆是國學大師，所以批評錢穆是危險的。 兔子站起來沒有錢先生的膝蓋高，也可以批評大師嗎？好歹兔子有一天也會作古人。 而古人在傳統文化中是需要敬畏的人，所以古人批評大師 - 即使是無名的古人 -  可能不至於犯大忌。 猶如唐明皇亂倫娶兒媳婦。毛澤東的機要秘書今天仍然無限風 光等。不僅“法不上大夫”，而且“德不上大夫”，這是我們的傳統文化的精華。 魯迅說，孔雀開屏時會露出後面什麼。大師是人，人是有缺點的。凡是缺點必然遭 致批評。按照這個邏輯，我批評錢穆。因為他在《國史大綱》裡，堅持國人品評傳 統文化，必對國史具有溫情和敬意，以激發對本國歷史文化愛惜保護之熱情與摯意 ......”。 好，按照先生的邏輯，如果我長大成人，重新審視自己的父母。因為他們給了我生 命和撫養我長大。如果我作法官，他們犯了罪，由我來評判，我也應該對他們含有 溫情，對不？ 好，中國的歷代皇帝都是中國歷史上的主角。當我評價他們時，因為我的祖先是皇 帝的臣民，我在寫歷史書時，也應對他們抱有溫情，對不？ 再有，中國共產黨，是"四個偉大"，是中國的特產。它“建立了新中國”，使“中國 人民站起來了”。我在批評共產黨時，也必須對他含有溫情，對不？ 最後，偉大的老毛，是中國五百年不出的怪才。我在評判他時，也必須對他含有溫情， 對不？ 總之，按照這個邏輯，一切與我過去生活環境有幫助的事物，我如果批評，都應該 抱有溫情。 我懷疑錢先生沒有研究過西方，不懂西學的真諦，沒有聽說過”吾愛吾師，但我更 愛真理”這句話。他是不是孤陋寡聞呢？ 中國是個怪地方，大實話非要名人或權威來說，如“抓住老鼠才是好貓”，大眾才 信。追求真理，要儘量擯棄主觀感情。因為真理的存在，不依賴感情。這不 也是大實話麼？

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