科大的創新精神從其開始創辦成到今年的四十周歲，是貫穿始終，無處不在的。大大小小的全國首創之舉真實不勝枚舉。揀些主要的說，有創辦少年班、學生/運/動；英語四六級、出國深造熱潮。

說前4次科大在全國範圍內的影響恰似颳起了4次科大旋風，我想大多數人，包括外校朋友，都不會有什麼異議。有些人會說，最後科大在這些潮流中被其他學校所追上，也許沒錯，但這正說明科大的首創精神為其它高校帶來一種新氣象。在一個絕對真理需要實踐來檢驗的年代，科大人憑藉勇於突破舊思維、舊框架、舊模式的精神贏得自己在中國高校中的一流地位。而科大人在科技領域的中國第一更是舉不勝舉(朱校長的湯普遜化學獎即是一例)。但因為這是科大創建的初衷，自然是科大的義務範圍內之事。在中國第一個諾貝爾獎未落入科大人手之前，科大人在兄弟院校前說話的嗓門我個人建議還是放低再放低。科大絕對沒有理由自我陶醉，必須時刻保持自我批判，敢為天下人先的精神。

科技進步是人類社會發展的唯一標誌，而創新則是科學技術的精髓，自由乃是科技產生的土壤。唯因我們名字叫做中國科技大學，所以創新與自由註定是我們靈魂。對於科大人的自由習氣(十個科大人中九個是獨行俠)，我一點不覺得有什麼不好，這是每個人的獨特風格。科技創新說白了就是為人類發掘更多的可利用資源，是人類對外永無止境的向擴張欲望的結果，它能為全人類帶來好處，超越利益、超越族群，所以需要超越現實政/治的清靜環境，需要的是理性而不是激情，是求新而不是模仿和單純的運用。所以從這點出發來比較科大，北大，清華的主流方向之異同，應該會更加準確。

如果需要在科大，清華，北大之間作一個對比的話，我想大致應該是這樣的：

北大崇尚 良知，批判，激情，
清華講究 務實，功效，穩妥，
科大追求 創新，自由，理性。

北大恰似 人 之 心，
清華猶如 人 之 手，
科大類於 人 之 腦。

北大人具備儒家和佛家的風格，喜歡談經論道，理想浪漫，事事掛懷，不畏強/權，遭受挫折後常常急躁冒進，捨生取義，或者否定自我，悲觀失望，逃避現實。清華人繼承更多法家傳統，只求有效實用，學習借鑑能力強，作風嚴謹，唯我獨尊，容易固執僵化。科大人兼具道家和墨家樂於思辨，尋根究底，逍遙自在，標新立異，工於巧計的風格，喜歡個人奮鬥，缺少合作精神。既然科大，清華，北大差異如此之大，我們沒有任何理由懷疑科大在中國的地位。不要悲觀，不要失望，困難只是暫時的！

從某種意義上說，中國幾千年的歷史基本上是儒統，法統之爭，沒有為道家和墨家的信奉者留下多少生存空間。不管是官/僚體制內的統/治階/級，還是官/僚體制外的士大夫階層，都只是糾纏於當前可利用資源的占有和使用，都極少關心生產技術的創新和推廣，更不用說鼓勵科學研究了。中國的古代科學似乎主要是躲在深山老林的煉丹師的經驗總結，而民間的生產技術累積由於生產者的知識水平和教育程度之低下，是極其緩慢而且缺乏保障的。本來對中國的科技進步最有可能起積極影響的墨家弟子，在孔夫子眼裡竟然是不務正業的，以致墨學如曇花一現，後繼乏人。此乃中華民族的最大的憾事之一，是中國未能率先進入工業社會的重要原因。實在是可悲啊！

這個世紀以來，中國人病急亂投醫，奉似是而非的學說為圭皋，扼殺創新，排斥理性，限制自由，其代價何止是幾十年的寶貴時間？即使是最近的十年，由領導人的短視和急功近利，科技投入嚴重不足，科技人才大量流失，對下個世紀初中國的競爭力我們是很悲觀的。科大的下滑難道根本原因不是在此？

然而隧道盡頭似乎已露點曙光，以清華畢業生為主的的技術官/僚們這回好象有些醒悟，知道知識經濟的重要性，要動真格了。科教興國該不會象以往那些美麗口號一樣無疾而終吧！科大人拭目以待喲！

不管怎樣，在校的大部分科大人在學好基礎知識之後，不要猶豫。我們的青春年華是寶貴的，等不到國內環境變好那一天，還是先出國學習人家的領先科技吧。不入虎穴，焉得虎子？從跨出國門的那一刻起，你們才能真正知道我們和人家的差距在哪裡，有多麼大！科大主要是培養科技人才，而學到本事就是我們的首要任務！ 記住只有當我們有足夠多的自由(物質需求得到滿足，思想和人身充分自由)時我們的創造能力才能得到最大發揮。

由於工作繁忙，文筆功底欠佳，長長短短的寫到這裡，我想讀者應該有些不耐煩了。昨天和幾個校友和北大朋友談及國內外的研究生教育之異同，最後說到科大的“三子論”，頗有感觸，不免就想到這麼一個問題：下一次科大旋風該從哪颳起呢？科大人的創新精神是不是又該大放異彩了？會不會是研究生的教育模式改革？

祈願母校創新，自由之精神發揚光大，永不磨滅！