論運動和運動定律
亞里士多德的運動觀點為：“在宇宙裏，所有物體都有其「自然位置」──處於完美狀態的位置。物體會固定不動於其自然位置。被移離其自然位置的物體，會傾向於回返其自然位置。這是因為物體傾向於完美狀態的位置。因此，像石頭一類的重物體傾向於朝著地面移動，像煙灰一類的輕物質傾向於朝著包含月亮在內的區域移動。”[1] 所以，我可以稱亞氏運動定律為“樸素運動定律”。
牛頓的運動觀點，繼承了伽利略的小球實驗思想。伽俐略認為，“只有施加外力，才能改變物體速度；維持物體速度不變，不需要任何外力。為了證實他的主張是正確的，伽利略做了一個實驗。如右圖所示，讓靜止的小球從點A滾下斜面AB，滾到最底端後，小球又會滾上斜面BC，假設兩塊斜面都非常的平滑、摩擦係數超小，而且空氣阻力微弱，則小球會滾到與點A同高度的點C；假設斜面是BD、BE或BF，小球也同樣地會滾到與點A同高度的位置；假設斜面是水平面BH，則該小球永遠不能滾到先前的高度，因此會不停地呈勻速直線邉印Ｙだ造妒強偨Y，邉又械奈矬w會持續地以勻速直線邉櫻偃舨慌齙餃魏巫璧K。”[2] 所以牛頓在其第一定律中認為：“不施加外力，則沒有加速度，因此物體會維持速度不變”[3] 所以我可以稱牛頓-伽利略的運動思想為“自然運動定律”。
牛頓運動定律，處理的是在宏觀世界中低速物體的運動。我們知道，牛頓的運動定律已經被後來的相對論所包容。既，愛因斯坦的相對論可以推導出牛頓的運動定律（別問我數學推導公式）。因為相對論的二個前提之一是光速運動，即高速運動的物體。低速運動可以被包含在高速運動之下，這完全符合邏輯的科學理論範式的發展觀。所以我可以稱愛氏的相對論運動定律為“極限運動定律”。
再往前走一步，如何看待微觀世界的運動？如量子力學中，思維中，的運動變化？事實上，我們僅僅知道有變化，我們都不清楚什麼在運動！範例的哲學的猜想是，讓我們將“物質運動”的宏觀世界情形，翻轉180度，完全反過來：讓我們以這樣的前提為公理：運動產生物質。
也就是說，在物理的場，或大腦的神經元中，是它們“運動的本質”，導致了物質的產生，導致了微觀粒子的形成，導致了“思維對象（mental objects)”的存在。事實上，只有當物理學家在試圖測量微觀粒子的量子態中的粒子的動量時，上帝才拋過來一個“玩具粒子”供人類玩耍。而在此之前，上帝根本就沒有造出這個粒子。而活動的僅僅是物理的場和大束神經元。
我稱範例哲學的運動規律為“絕對運動規律”。這四個運動規律（樸素運動定律，自然運動定律，極限運動定律和絕對運動定律），與自然界的四種力（強/弱相互作用力，電磁力，引力），構成了目前人類所知道的自然世界的一切。
*[1，2，3]都來自Wikipedia
