本來是為了回應兔兄的問題：“尼采的‘信仰就是放棄理性’”才寫了“信仰就是放棄理性嗎”。今天突然想起來，以前讀到過價值理性與工具理性的說法。於是，我查了一下，發現價值理性的說法是馬克斯韋伯提出來。

馬克思韋伯乃是社會學的創始者之一，其致力於研究宗教對於各個文明發展演變的貢獻或者阻礙。好像北大的李強教授對韋伯有比較全面的介紹和研究。韋伯的“新教倫理與資本主義精神”對於我有很大的影響，激發了我對於基督教信仰的好奇心。

照韋伯的看法，宗教乃是價值理性區別於科學的工具理性。也就是說，宗教信仰乃是在價值觀，善惡是非判斷上的理性思考和結構。當然，哲學的一大部分也是屬於價值理性的範疇，比如心理學、人生哲學、倫理學等。而哲學的另外一小部分應該屬於工具理性，比如邏輯學。工具理性決定了它不能帶有任何善惡判斷語句，比如你不能說一個壞電子被一個縫隙衍射隨機地打在屏幕上。價值理性針對的是人類需要的價值判斷，比如為什麼不經同意就在病人身上做醫療實驗是不對的。

“如何造原子彈”是一個工具理性可以做出判斷的問題，而“什麼場合可以使用原子彈”屬於一個價值理性範圍內的問題。從這個問題可以看出，在一個文明中，價值理性具有高於工具理性的地位。好了，我就不說了。有興趣的，可以古狗價值理性和韋伯。還是多讀書，少上網啊，呵呵。

今天在網上看到有人認為“哲學取代宗教”，還有人認為“科學取代宗教”。我覺得有點哭笑不得。當然，蔡元培老先生都主張過“以美育取代宗教”，也就知道中國的知識分子需要補的課太多了。最近太忙，抽空在回應老呼的一些主張。