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談談生死(稍加修改)

送交者: 職業 2004年9月05日13:05:07 於 [天下論壇]http://www.creaders.org

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談談生死-創原(初稿，隨便打出)

送交者: 職業 2004年9月05日12:20:46 於 [天下論壇]http://www.creaders.org

N年以前我給大女兒接生的時候，那時我還只是PHD。當我看到醫生把她接出來的時候，是灰色的，感覺像外星人，我第一個念頭就是：看來新生命如同ALIEN一樣，是寄生於母體而來的。
當她有了第一口呼吸，皮膚變得粉紅的時候，我忽然明白為什麼創世紀裡面說，上帝造人以後，吹了一口氣。跟我們的女媧造人一樣。那氣便是靈魂便是生命。
後來我從醫生哪裡接過剪子，給女兒剪了臍帶，從此她獨立而生了。

其實就新生命的過程而言，我就否定了進化論。想想，精子和卵子結合，着床，形成胚胎。大約幾個月後你就能在ULTRASOUND下看到心臟的跳動。母親要經歷 若干種激素的調節，那胎兒才能長大，生下。凡是基因有大損傷的，就自然流了。這巧妙的設計，如何進化而來？特別我是搞這行的科學家，現在想起來，以前學的是什麼。一個錯誤的假說。騙了中國人多少代了？當然現在還在騙，但我不希望中國一致被這樣騙下去。

其實在達爾文時代，不知基因為何物的時候，談談進化的假說，到情有可原。因為畢竟對生命的基礎不懂，只知道表型的近似，就荒謬的認為物種間的近似，複雜簡單來自進化。殊不知，大錯亦。其實你就是能畫一張物種高低的關係樹，也不等於他們之間能夠相互轉化。他們自始自終就是有關係的，但並非進化而來，而是同時而來。化石並不能幫達爾文什麼忙，其實反而越來越證明他的謬誤。先是進化中間體的不存在，然後是這幾年中國雲南考古的發現：諸多物種門，從簡單到複雜，同時發現！其實化石更應該是物種突然滅絕或者大量死亡的證明(所以才有可能成為化石)而非什麼進化的標誌。換句話說，某一地質年代，氣候突變災難突衍，某些物種或許就永久成了化石。如果那個物種正好是DOMINANT的，他就代表了那個地質年代。

其實就基因角度而言，在染色體水平上，基因本身是追求穩定不變的。如果真有改變，最多是在表達水平，即受環境發育影響的EPIGENETIC水平。EPI本意高出，超出。就就是說有些發育是受甲基化等影響，可以引起某些基因在發育生長過程中表達水平的改變，從而影響個體最後的狀態，或高或低或美或丑。但絕不可能變成什麼怪物。其實就等位的同工媚基因而言，人和動物的都不在同一染色體上，根本不存在什麼從誰而來這個問題。其實上帝的巧妙就是如此，物種間的同一基因在染色體上不同，儘管基因表達的產物可以類似，可以稱為同工酶。

另外，其實物種的某個基因根本不可能進化。只是有了一個點突變，一個鹼基對改變，人就得了地中海貧血，癌症。還談什麼基因整體突變？笑話。

所以，從生的角度，自然物種，人根本就來自創造，而非什麼隨機碰撞。與其拜那隨機碰撞猴子變人的迷信之說，與其拜那被造的自然，還不如拜那造這自然的主。當然有人喜歡迷信，瞎掰，也沒有辦法。但作為科學家的我，還是希望大家拜真的神。那造你的神。

談到生命，另一個最為關鍵的問題就是：什麼是生命，特別什麼是人的生命。什麼是否是簡單的化學相互反應，還是有其它什麼東西決定的。要解決這個問題，我們首先來談談死，因為生和死是對應的，生和死是兩個不可逆轉的對立的事件，但又是如此的緊密相連。

首先，談談死亡的定義。
1)醫學：不談古代，現代醫學對死亡的定義是由心臟死亡變化為腦死亡的。但無論怎麼定義，首先都需要有個診斷，或者說：你如何知道。
簡單而言，腦死亡可以用耳朵灌水，手電照瞳孔得知。還不肯定，做個腦部CT就行了。但無論診斷如何先進，還總有誤診，於是便有了瀕臨死亡的人回來訴說靈界的記錄，或許你能看到。

2)生物學：如果醫學判定一個人死了，那這個人是否真的全“死”了，其實並沒有。記得NN年前看法國名著“漂亮的朋友”的時候，對一個細節記得灰常清楚：故事的主角，作家‘死了，第2天他妻子發現他昨天很短的鬍鬚竟然在死後一夜又長長了許多！看來，人整體死了，但組成人體的基礎細胞並沒有全死。

3)宗教學：無論那種宗教(XX主義和FLG的思想控制除外)，都會得出：死就是靈魂和肉體的分離。換句話說，人死的剎那間，那肉體並沒有什麼變化，只是靈魂去了。

談到這裡，就涉及一個現代科學無法證明而大家都心知肚明的東西：靈魂。靈魂是什麼呢？靈魂就是上帝，或者說上帝的一部分，上帝給你的那口氣。為什麼不能證明呢？因為他不依賴物質而存在。雖然生的時候和你在一起，但只是暫時的。死後必去一個地方。一個高於物質的東西，是不可能被物質證明的。跟時間一樣，你肯定得承認他的存在，但你不用證明時間的存在。因為你也證明不了。時間其實就是你的生命和靈魂，因靈魂在，時間才能被感知，時間才有意義。

其實絕大多數人是信靈的，儘管有所謂的理性讓你無法說出。
其實絕大多數人是希望有靈的，儘管你企圖忘記他否認他害怕他逃避他。

沒有靈，人存在着還有什麼意義，難道真是生就如死，生不過吃口飯，做做愛？不會的，至少你尋求愛尋求那和靈有關的感情。那愛不是化學反應，不是理性思考，是來自靈的追求。

談到愛，我不得他的不批判一下天壇的小丑馬悲鳴。這是一個生活在恨裡面的人，已經沒有了靈魂。不管他如何的去鞭撻別人的屍體，如何去表白他的痛苦。一個沒有了愛的人就沒了靈魂，跟走獸沒有區別。其它仍生存於類似的恨裡面的人，希望你們回到上帝的愛裡面。靈來自上帝，則愛也來自上帝，愛是上帝隨時與我們溝通的印章。愛就如耶穌一樣，為我們釘在哪十字架上。所以人存在與這個世界的意義就在於：證明愛。

當我們知道有靈的時候，我們就明白了生死的意義。其實生死本來非常簡單，不需要什麼複雜的哲學理論，複雜的人性推理，複雜的人造宗教，生其實就是神給的，死就是要回到神那裡去。但要且記：世上的生命或許不決定與我們自己，但永生，幾靈魂的去處卻決定與我們自己，其實更來自神的帶領。我們自己到達不了彼岸，因為沒有橋梁。但我們又能白白的到達彼岸，因為耶穌，神自己已經為我們搭好了橋。這便是神的恩典。

神已經把那生命的門打開，他竟為我們的罪而死。

當我明白這些的時候，我就感到那已獲得神學博士學位的重要，並把那早得到的理學博士和醫學博士的冠冕扔掉了。因為正如保羅所言：那都是世上的小學。得到了永生的禮物，那些還算什麼？

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