彭运生解《红楼梦》（12）

1、真理的功用

第四十四回的第一段写道：

众人看演《荆钗记》，宝玉和姐妹一处坐着。林黛玉因看到《男祭》这一出上，便和宝钗说道：“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来作什么！俗话说：‘睹物思人’，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。”

  “天下的水总归一源”，这是一条真理，一个人一旦明白了这条真理，他就可以随地“尽情”，用不着“跑到江边子上”，总之，一旦明白了真理，世上的事情将会简化、将不再繁难——这便是真理的功用。

  知识（真理）的价值就这样获得了隐秘的论证。

2、平儿“有冤无处诉”

第四十四回写平日“白受气”的故事。

（前来捉奸的）王熙凤往里听时，只听里头说笑。那妇人笑道：“多早晚你那阎王老婆死了就好了。”贾琏道：“他死了，再娶一个也是这样，又怎么样呢？”那妇人道：“他死了，你倒是把平儿扶了正，只怕还好些”……凤姐听了，气的浑身乱战，又听他俩都赞平儿……也并不忖夺，回身把平儿先打了两下……又怕贾琏走出去，便堵着门骂道：“……平儿过来！你们淫妇忘八一条藤儿，多嫌着我……”说着又把平儿打几下，打的平儿有冤无处诉……也把鲍二家的（即“那妇人”）撕打起来……凤姐儿打鲍二家的，他（指贾琏）已又气又愧，只不好说的，今见平儿也打，便上来踢骂……平儿气怯，忙住了手……凤姐见平儿怕贾琏，越发气了，又赶上来打着平儿，偏叫打鲍二家的，平儿急了，便跑出来找刀子要寻死。

   这里的平儿乃是“卑贱”的象征，这段文字隐秘论证了“卑贱”的可恶：一个人如果地位卑贱，那么，即使他谨言慎行、直至博得人们的赞扬，那也只不过给他带来灾难、让他成为“有冤无处诉”的不幸者。

   这段文字的灵魂，是“厌恶卑贱”。

3、稍纵即逝的美

第四十五回写贾宝玉夜探潇湘馆的故事。

方要安寝，丫鬟报说：“宝二爷来了。”一语未了，只见宝玉头上带着大箬笠，身上披着蓑衣。黛玉不觉笑了：“那里来的渔翁！”……

……黛玉又看那蓑衣斗笠不是寻常市买的，十分细致轻巧，因说道：“是什么草编的？怪道穿上不像那刺猬似的。”宝玉道：“这三样都是北静王送的。他闲了下雨时在家里也是这样。你喜欢这个，我也弄一套来送你。别的都罢了，惟有这斗笠有趣，竟是活的。上头的这顶儿是活的，冬天下雪，带上帽子，就把竹信子抽了，去下顶子来，只剩下这圈子。下雪时男女都戴得，我送你一顶，冬天下雪戴。”黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成了画儿上画的和戏上演的渔婆了。”及说了出来，方想起话未忖夺，与方才说宝玉的话相连，后悔不及，羞的脸飞红，便伏在桌上嗽个不住。

宝玉却不留心……

   黛玉“羞的脸飞红”，这是美好的情景。不过，美好的事物容易被有意地加以掩盖，或者容易被淹没在喧嚣之中，总之，美的事物是稍纵即逝的——宝玉对于黛玉的“羞的脸飞红”就是“不留心”。美的这一特点也是美的价值的一个组成部分。

“爱美之心”是这个故事的灵魂。