彭运生谈艺录（128）
说“连绵不绝”
“凤饥不啄粟，所食唯琅Ｑ赡苡肴杭Γ敬僬徊停砍デ鹗鳎σ浦摹９榉珊Ｂ吩叮浪尢焖Ｐ矣鐾踝咏峤磺嘣贫恕；扯魑吹帽ǎ斜鹂粘ぬ尽保馐抢畎椎囊皇住案枋薄�
动物（包括神性动物）都是需要进食的，“凤”“饥”了却“不啄粟”，凤作为神性动物到底吃的是什么？总之，一句“凤饥不啄粟”，会在读者心里唤起某种期待之情，而随后的“所食唯琅甭懔苏庖黄诖椋弧把赡苡肴杭Α保馐且痪浒虢刈踊埃琳叨镣暾獍虢刈踊熬突崞诖赜械暮笮糠郑簿褪遣四持制诖椋磅敬僬徊汀币彩嵌哉庖黄诖榈穆恪�
唤起一种期待之情，接着满足此期待之情，这两点构成“连绵不绝”。
李白此诗其他一些部分也能让读者感觉到连绵不绝。
这只凤不屑于“与群鸡”“蹙促争一餐”，它与群鸡到底有什么不一样？满足这一期待之情的，是诗句“朝鸣昆丘树，夕饮砥柱湍”。
这只凤“归飞海路远，独宿天霜寒”，尤其是“独宿天霜寒”，表明了这只凤的命运的悲苦的一面，紧随其后的，却是说到作为不幸之反面的幸运——“幸遇王子晋”，怎见得这只凤与王子晋的相遇是一次“幸遇”？这可以激发读者的好奇心、期待之情，原来，这只凤因为这一相遇而得以“结交青云端”；这只凤对王子晋“怀恩未得报”的时候却又与王子晋“别”离，这是一种痛苦，人痛苦的时候必须宣泄痛苦，这只凤该怎样宣泄自己的痛苦？答案是“长叹”。
“连绵不绝”在有诙谐意味的作品中似乎更能产生艺术魅力。“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。生个儿子去做贼，偷得仙桃献母亲”，其中每两句诗都造成一个“连绵不绝”。
