礼，确实说不清楚是什么。我记得不止一次地打开过《礼记》，但从来没读完，一半都没有。因为我发现所读到的内容，在我脑子中停留的时间，从来不及一顿酒肉在我肚肠中待的长。只能放弃。不如我们直接来看看，礼这盏红灯，在孔家是如何代代相传的。

孔子就不去说他了。他儿子，孔鲤孔伯鱼，就出蹊跷了。仲尼尝独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎。对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼。这时伯鱼多大了？估计是成年之后了。这让我想起我儿子上学的时候，想出去玩，被我撞见。总是大吼一声：作业做了没有！但具体作业是什么，就不是我操心的了。估计孔子也是如此。“又闻君子之远其子也”么。所以伯鱼的成绩可想而知。在这里，礼，不过是家庭作业而已。

伯鱼成绩不好，损失最大的，其实是后世文物贩子。孔子是造假的祖宗，精明无双。一句我“述而不作”，既推干净了自己的责任，又绝了以后所有造假书的人利用他的想头。可不幸这伯鱼偏又和今天的毛少将似的，纵出名门，又挂博士，却谁都知道指望不上的。所幸伯鱼的儿子子思还差强人意。后世造假书的就都挂子思为第一作者。要知这文物是越古越值钱，两代人一差，四五十年过去，损失何止万亿计，遗恨失千古。直到二十世纪，出了国学南大师，凭横跨释道儒三教之大法力，从假书中选重要的几本，象什么礼呀易的，硬塞到孔子手中，逼他签名认下。方才弥补了这段千年奇憾。

以后孔门子孙，有做官的，有参加农民起义的，但没什么学术上出名的。直到第二十世孙，建安七子之首孔融孔文举。这孔融四岁能让梨，不得了。让梨合“礼”，本没什么。但小小四岁就能弘扬“悌礼”，才传为千古美谈。孔融放弃了大梨，得到了礼。这礼，原来是要用梨来换的。

孔融一直神童到十岁。据《世说新语》：孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。

窘归窘，不过陈韪确实说对了。这孔文举大了之后，实在提不上筷子。十六岁就闯下大祸，害得他大哥被杀。可架不住名声在外，一直有官做。经常为一城之主。但每次有事，都守不住城。要么一逃了之，要么被生擒。但无论是逃跑，还是被活捉。他都面前放着一卷书，作悠然读书状。大概取其“天不丧斯文而弦歌不绝”之意吧。谱摆得好，真管用。他不但从无性命之忧，还城池越丢越多，名气越来越大。直到后来，自己也不知道自己究竟有几两骨头了。

要说孔融是神童，我觉得他比他的儿子还差远了。孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼！”多可爱。五岁小儿都知道，想要酒，就得放弃“礼”。这礼，原来要用酒来换的。

酒以成礼，拜而后饮。起于何时，已不可靠。不过据传最早的“酒”的象形字，是一个类似甲骨文“乙”字的一弯，其上加一点。考证说，远古酒很金贵，只用于祭神。由大祭司在参加祭祀的每个人手臂弯里滴上一些。少归少，大家喝了必须得醉。然后狂歌癫舞，作神灵附体状。当时肯定不能拜而后饮的，因为无论这拜跪不跪，只要一抬手，宝贵珍稀的酒就流掉了。

不知何时就得拜了。依礼记乡饮酒之义。主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升。。。还要拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既。。。这小儿喝口酒，究竟要拜多少次，我就不得而知了。但他一句“偷，那得行礼！”解了所有麻烦。可爱归可爱，这句话对不对呢？从后来的发展来看，恐怕这老二是要后悔的。

三年后，孔融出事了。想不到这孔子二十世孙，竟是个谬种。他居然说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。”这，简直欲置“礼”于何地？不过孔融原以为礼可以用几句怪话就换了，但曹操最终把他杀了，罪名是违背礼教，跌荡放言。孔子的孙子，被用礼教之名杀了，也是让人惊诧。孔融所不知道的是，这礼，原来是要用命来换的。

孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

大名士的见识还不如一个小孩儿。我猜这句话该是其中小儿说的。如果有机会问他，估计经过这次后，他必定会说：“偷，也得行礼！”因为不尊礼，要送命的。只是他再没有机会说了。时，大者九岁，小者八岁！这礼，原来是要用命来换的。

懂不懂这个道理，决定了一个儒，是君子儒还是小人儒。

儒以《诗》、《礼》发冢，大儒胪传曰：“东方作矣，事之何若？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠。《诗》固有之曰：‘青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为？’”“接其鬓，压其顪，儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。”

既以《诗》、《礼》发冢，为何不拜？这墓主，没人守墓，不会是王侯。却又穿裙含珠，估计是个士。据礼记丧大记二十二 ：应于士旁三拜。为何不三拜？难道这二儒也要说：“偷，那得行礼！”这两个侏儒，竖儒，小人儒！难怪做不了大事，只能盗墓。这种短见显然惹恼了孔门直系第七十三代孙，北大孔教授。大喝一声：笨蛋！正是因为偷，才要行礼！不唱红，就被打黑。赶快三拜！

要问是哪三拜？却是：去你妈的，滚你妈的，操你妈的！原来这礼，要他妈的来换的。

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