《读池田秀三教授推荐石立善应聘教授有感》

 京都静源 教授/文学博士

这几天石立善同学因病意外死去，网络议论纷纷。我只是略微发布一点个人见解，就立刻引来了石同学朋友圈的不满。武汉大学哲学系教授文碧芳同学立刻发布了池田秀三教授当年给石立善同学撰写的推荐信：《京都大学池田秀三教授推荐石立善先生应聘教授职务书》。该信网址见：

https://mp.weixin.qq.com/s/4n70b1ukdsA_yZFzWuKzXg

我非常感谢文碧芳同学的发布。因为七、八年前我曾向池田秀三老师索要此信而不得。现在不曾想石立善同学死后我才看到。（顺便问一下：发布此信得到了写信人的授权了吗？！）

见照片1、2。

我在日本留学时代，我的博士后导师是京都大学池田秀三教授。我取得博士学位进入京都大学从事博士后研究的第二年，石立善同学才刚刚考进池田老师的硕士研究生。说起来，他是我晚六届的同门师弟。那时候，他因为四处打工劳累，因此并不怎么显胖，两个眼睛圆圆的很有神，说话也很懂日本的先后辈用语习惯，对我十分恭维有礼。那时正在读硕士二年的孙宝山、刘文峰二师弟却对他略有几句微辞。但是基本无伤大雅。

然后，我毕业回国工作，他也经常和我电话、通信联系。

后来几次池田秀三老师到中国访问，全是池田秀三老师主动约我到场会面。有一次，石立善同学来信约我北京见面，见面时他说马上要去陕西师范大学做学术报告，让我给他一本我的《京都学派》，因为飞机行李太多，我过去快递给他的那本他没携带来。而当时我家里也没有此书了。我立刻通过信箱调出此书电子版，当场在宾馆商务中心高价打印出来送给他。结果事后我才知道他使用我的此书打印稿举行学术报告，自始至终就没提我的此书和我的研究成果。这让我倍感不快。前几天，我已经留言谈了此事。

再后来，京都大学的日本同学告诉我，石立善同学和他们表示过当时并不希望我再和池田老师联系，他想独揽池田老师的在华发言权和翻译权。至今，他也没有转告我池田秀三老师退休后的联系信箱，这应该就是个证明了。好在我一直有池田秀三老师家里的电话和地址。想联系，随时打个电话就可以。我自己也不想当翻译家，所以对于他的这一心态也就放任了。几年下来，我和他之间相互之间并无重大冲突。

石立善同学来上海工作后，曾到我在上海的家里几次。喝酒闲谈。颇为自豪他“一步到位就拿了正教授”。并告诉我说“吴震不服，认为晋升太快了”云云。问他使用了什么“技术细节”使他一步到位，他则三缄其口，笑而不答。并劝我“不必介意此事”。我很理解吴震当年的委屈！复旦大学哲学系的几位老友都曾和我谈起过吴震博士从日本归国后职称依然是“副教授”，他是真正的在日常任教和工作多年！却不得不经历着晋升正教授过程中的“风雨交加惨痛的人生经历”……我也同样为了正教授职称被折磨得遍体鳞伤！现在，居然有人用了什么“技术细节”使他可以一步到位，而且在已经出版和发表的论文和著作数量、级别皆远远逊色于吴震、逊色于我的情况下。如果是“命”，我们无话可说。如果是使用了什么“技术细节”，则有失学术的公正和客观，更有失多年的京都考证学派的教育和训练。

我也曾问过上海师范大学哲学学院领导、老友陈卫平兄此事。他未答复我。我也就不为难朋友了。

后来新语丝上有人揭露石立善履历造假。我读后才略懂了这些“技术细节”的之一之二和之三。并将其中之一文章转发到了我个人的博客上。结果不曾想居然引来了警方对我的“请喝茶”......石立善同学事后也专程到我家声讨我“这样转帖不够朋友”。我则反问他“新语丝网攻击我是假博士的时候你明明知道我是真的、为何你不站出来说明？你就够朋友吗？”最后他也承认新语丝网同时攻击和侮辱了我和他。他说“师兄你和我同是新语丝网受害者”。这才化解了我和他的谈话僵局。

在上海举行的国际汉学大会上，我主动介绍他和台湾学者认识。我想：他无非就是想垄断池田秀三导师和我的直接联系。我当时并未多想其他。在我移民美国后，曾立刻给他发信告诉他。并再次说明我当时转发新语丝文章一篇到我博客之事，是有不妥，但我只是转发一下而已。既无点赞，也无跟帖。警察“请喝茶”时，验明是转发后，我当场就删除了。

现在，在石立善同学死去之后，通过他的朋友圈文碧芳学的发布，当年池田秀三老师推荐学生石立善的信，我终于领略了全部内容，尤其是池田秀三老师冒着自己身败名裂的危险，舍命也要推石李善同学上位的爱，让我感动人心万分！难怪这封推荐信至今包括我在内，没有任何日本同学和中国同学见到过。

信上说石立善同学“現任京都女子大學文學部講師。”这句话显然和北京大学人文社科院网站、上海师范大学官网、百度及其他网站对他介绍明显不符。相互矛盾。显然是有一方在作假。这大概就是“一步到位就拿了正教授”的具体的“技术细节”了。因为真是大学讲师的话，一个教授和自己导师的推荐信没有任何意义！需要出示护照上的工作签证、京都女子大学的正式工作证明（而非“兼职教师代课工作单”）才可以定论。这是判断应届博士毕业和以“国外大学讲师身份在日工作和任教多年从而可以申请直接以正教授人才引进”二者的本质区别和核心关键！

见照片3、4。

——作为京都大学教授的池田秀三老师，冒着自己一旦被核查推荐内容和事实不符将要身败名裂的危险，舍命也要推石立善同学上位的这封推荐信，真的让我们感动万分！

感谢池田秀三老师对中国留学生的爱！

感谢文碧芳同学通过此信让我明白了石立善同学“一步到位就拿了正教授”的具体的“技术细节”！

无论如何，以石立善同学2011年为止已出版这些成果，还有池田秀三老师所罗列的那些留学生奖励，肯定不够格给予中国211或985大学的正教授职称。至于说他从2012年至今的六年间的科研成果和是否符合正教授的考核，则不是我感兴趣的话题。

见照片5。

现在，石立善同学已经“他界”了。我们每一个活着的人仔细想一想，你是否做过、正在做、准备做“德不配位”的事情？是否每日是否做过、正在做、准备做“君子慎独”？

我们总会发现身边的人总会有人在三、四十岁年富力强之年意外死去！或是患恶疾、或是遇事故、或是逢大难！而且他们给人的印象似乎都很好！难怪总有人说“好人不长寿”。现在，我已经快要六十年了。我早就处于等待死亡、接受审判的年龄。可是，至今却依然老当益壮、焕发青春！虽然崔玉军同学在网络上到处散布我诬陷和网络诽谤了他的导师方克立先生，我多次想发布声明，全被当时我所在的华东师范大学领导严厉制止了！劝阻我不要再和方克立老师做任何解释和联系，让我远离是非、不加任何答复。后来出现的“方克立48弟子护师事件”等等，充分证明了华东师范大学领导的高明和对我的保护。无论别人如何叫骂，一概不理。

我发现做到远离“德不配位”和每日“君子慎独”并不容易！最重要的是要看破红尘、看开名利、看透是非，最后才可以使学问加之于自身，成为一名真正的“仁者”。这才是“仁者寿”的核心！

这就是我，一个行动中的儒者！而不是嘴上自我标榜的儒家！