茶客中随便的文笔非常好，是众所周知的；时不时会有一番深刻的带有逻辑思考的短文呈献给茶客；讲一些浅白的道理，弄得一帮喜爱互捧臭脚的茶客激动万分，骚动如练；彷佛一群黑猩猩中突然莫名的骚动，叫啸和呐喊声此起彼伏。

随便今儿个贴出的《赵爷的晨练》，可以看出也是下了一番功夫的。估计腹稿也是在肚里运转了个把时辰的。文字和文章的一起哈成都是有赵爷那样晨练的功夫的。

做为一个卖弄文字游戏的刀笔小吏，长期观察随便文章的人都知道，随便缺乏一种科学思考的素养而继承的大多是刀笔小吏那种“嘴是两张皮，任你随意翻”的传统文化功夫。虚构出来的赵爷能十分博得如老坦儿这种连啥是“青铜时代”都搞不懂的市井壶浆之人的阵阵喝彩；佩服之人不断增多。不过佩服归佩服，随便本人也承认大猩猩为何有擂胸这种行为，他也是陌陌然。

茶馆中的文化与西化之争已经炽烈。唇枪舌剑与我这种年老了之后，爱拉屎撒尿频频之人在茶馆都如《沸腾的生活》那样充满了喜剧和戏剧的乐趣。不过随便的用心良苦，沉浸功夫，倒也非常类似大猩猩的擂胸示强行为。在动物行为学中，人类也包括在内，都有一种“仪式化战斗”的行为模式埋藏在我们的 DNA中。这种仪式化战斗就是一种节约体能的社会化排序。一个弱小的人，一般情形下都打不过一个身强力壮的人。在冲突中通过各自“秀肌肉”双方都会评估我与此人的战斗，是胜还是负；这种战斗前的评估能减少弱者甚至强者受伤害的几率。于是这种“秀肌肉”的仪式化战斗行为对社会的排序和自然界弱肉强食的排序都成为生物学的一个定律。

随便的擂胸行为，可以在他对文章中下的功夫看得清楚。他对自己这种对社会对文化毫无什么建树的文章中下的功夫，只能解释成他在茶馆中擂胸排序的示强不甘弱的良苦动机。否则一个人怎么会在这种无聊的争论中下这么大功夫呢？

随便的擂胸，与明诚的健身跑步，明显不是同一个目的和动机。明诚健身，明显不是来茶馆约架而健身。无论傻鼠如何上来帮他娘摆弄祖传的阴门阵，明诚从来都是装聋作哑不闻不问。彷佛傻鼠在我这边练出的叫骂功夫，都不是明诚眼里能看得起的雕虫小技。无论傻鼠的阴门阵功夫如何了地，都不在明诚的眼前有一丝一毫的臭味！

莫非是傻鼠他娘已经变异，月经带里不有臭味，如庚子之战中使用的阴门阵一样，能克敌但不制胜？这个还是一个谜团，有待继续观察傻鼠的祖传秘方！能不能在2020这个庚子年，完成中华文化的丰功伟绩！

庚子年初，于加州莫干山中的思索