孔子名言解（1）

1、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而篇第一）

（语体文：学之后经常去练习，不喜悦吗？有朋友远道而来，不快乐吗？别人不理解你，你却不愤怒，你不是成为君子了吗？）

“学而时习之，不亦说乎？”这是一个问题，要想解答这样的问题，我们必须有相当的意志力，能够做到“学而时习之”，即使内心厌烦，也要硬着头皮去继续，唯有如此，我们才能知道自己是不是因此而喜悦了。

“有朋自远方来，不亦乐乎？”这也是一个问题，要想解答这样的问题，我们必须有某种禀赋，能够对朋友产生相当的吸引力，以至于“有朋自远方来”，唯有如此，我们才能知道自己是不是因此而快乐了。

“人不知而不愠，不亦君子乎？”这也是一个问题，要想解答这样的问题，我们必须有相关的知识，知道判定一个人是不是“君子”的标准是什么，在我们做到了“人不知而不愠”之后，再来看我们自己是不是达到了此一标准，唯有如此，我们才能知道自己是不是因此而成了君子。

“解答问题”受到了隐秘的肯定。

2、“巧言令色，鲜矣仁。”（学而篇第一）

（语体文：说话巧妙、表情可爱，其中的仁是稀少的。）

要想做出“巧言令色，鲜矣仁”这样的一个判断，我们首先必须有功能正常的耳朵，能够听到“巧言”；其次，我们必须有功能正常的眼睛，能够看见“令色”；其三，我们还必须有某种神奇的本领，能够看见“仁”，能够看出这个仁在“巧言”和“令色”中所占比重的大小。

“做出判断”受到了隐秘的肯定。

3、“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”（学而篇第一）

（语体文：年轻人在家孝敬父母，在外头尊敬兄长辈的，谨慎而有信用，与众人相亲爱，亲近有仁德的人，做完这些之后还有剩余力量，就去学习文献。）

“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”——一个人说出这样的几句话，如果说这个人这是在制定某种规则，则这个人能够制定出这样的规则，首先是因为他了解相关的情况，知道自己为之制定规则的是什么样的人——“弟子”；其次，是因为他有某种信念，坚信“弟子”应该努力做到的是什么——“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”；其三，是因为他有相关的知识，知道“学文”这样的活动可以让人们发泄自己多余的精力，于是规定：“行有余力，则以学文”。

“制定规则”受到了隐秘的肯定。

4、“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则无惮改。”（学而篇第一）

（语体文：君子不严肃就没有权威，学习就不会坚固。以忠诚守信为主。不与不如自己的人交朋友。犯了错误不怕改正。）

一个人发现了“君子不重”的后果——“不威”，一旦发现了这样的后果，我们首先就能够产生发现“君子不重”所导致的其他后果的冲动，最终发现：“学则不固”是另一种后果；其次，我们还能够产生全面支配他人的冲动，最终对那些想要成为“君子”的人提出种种之要求：“主忠信”、“无友不如己者”、“过，则无惮改”。

“发现事物的后果”受到了隐秘的肯定。