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《是爱也，感太阳而动群星》

           ——神曲·天堂篇

亲爱的朋友，

在地狱篇第三章里描述，

但丁和维吉尔走过开着的地狱之门，

然后到了一块昏暗的平地，

这里被称作《地狱走廊》，

走廊里住着一群对‘是非’不加可否的懦夫，

这些亡灵既为天国所排斥，

也不为地狱九层所收容，

它们只能在地狱的走廊里受苦。

【题外话】

由此联想到, 2021年1月3日 , 

有十位前美国国防部部长，

在华盛顿邮报一篇评论中表示，

军队不应在特朗普试图阻止

向拜登权力交接中发挥作用。

值此国家存亡之际, 

军队正应奋起保卫国家, 

如果对大规模舞弊不表态, 

日后灵魂，何以见上帝？

但丁和维吉尔在进入地狱门后，

又渡过阿刻隆河来到第一圈，

这一圈称为“候判所”，

这里是遥远的没有信耶教的亡灵所居，

在耶稣诞生前，

古代许多贤哲的亡灵都在这里，

其中有《旧约》中提到的一些幽灵，

如亚伯（亚当的儿子）、

哲人苏格拉底、诗人荷马等。

有人认为, 挪亚、亚伯拉罕、摩西、大卫等，

虽然不是基督徒，

但他们却是犹太教的信徒，

这些人是不会呆在地狱的，

呆在第一层的幽灵，

会被耶稣提往天国（参见第四章）。

现在，重点来了，

正式接受严厉惩罚的是在地狱第二圈。

第二圈是为色欲场中的亡灵所居，

它们都在狂风中飘荡（参见第五章）。

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但丁《神曲》地狱篇05

但丁在地狱第五章里写道，

“地狱的飓风吹刮不已，

   用狂暴的威力鞭戮着阴魂。”

在此看到诸多难过美人关的英雄，

这里有：

爱上英雄埃涅阿斯的女王狄多、

埃及艳后、海伦等。

后来但丁又看见保罗与芙兰切丝卡*，

“他们一起，在风中似乎飞得轻灵而悠游”。

但丁听芙兰切丝卡讲述他们的悲剧：

“有一天，我们一起看书消遣，

   读到兰斯洛特*如何遭爱情桎梏。”

*兰斯洛特出现在很多文学作品中，

他被描述为亚瑟王最受信任的骑士，

但是，亚瑟王最终的失利，

也部分是因为他和亚瑟王之妻的爱情，

破坏了亚瑟朝廷的实力。

*芙兰切丝卡和保罗：

1275年，芙兰切丝卡嫁给了詹乔托。

但是，这完全是两大家族为了结束相互争斗

而缔结的政治婚姻。

民间传说詹乔托是个又老又丑的跛子，

而保罗则年轻、相貌不凡。

芙兰切丝卡对詹乔托毫无感情，

但与保罗之间萌生了爱情。他俩共读的一本书，

讲的是亚瑟王的部下兰斯洛特

爱上亚瑟王的王后的故事。

后来丈夫詹乔托发现了这事，杀死了两人。

保罗与芙兰切丝卡双双坠入地狱，在第二层受苦。

上图《兰斯洛特与桂妮薇儿》是1863-1920年由赫伯特·德雷伯所作的油画。画中描述在一片花海中，桂妮薇儿王后, 头戴“五月花后”花冠。在亚瑟王与众骑士的竞技比赛中，兰斯洛特 , 技压群雄，因此而获得王后的芳心。《百度百科》

《亚瑟王之死》

 地狱第三圈： 为犯了饕餮 （tāo- tiè）罪所居，

它们都躺在臭雨冰雹中（参见第六章）；

饕餮 tāo-tiè,传说中的一种贪残的猛兽,

这里比喻贪吃者或性情贪婪者。

地狱第四圈：

为贪吝者和挥霍浪费者所居，

他们推着重物，互相顶撞（参见第七章）；

地狱第五圈：

为斯提克斯*河，

愤怒的灵魂，在河里相斗（参见第八章）。

*斯提克斯河是希腊神话中的冥界之河，

传说为苦难之河，是进入冥界的必经之路。

但丁所述罪恶是依据人类七大罪来分的。

所谓七大罪，就是

骄、妒、怒、惰、贪财、贪吃和贪色。

第五圈以下，

但丁把贪色、贪吃、贪财、愤怒四大罪恶

称为“不能节制罪”（incontinenza）；

“不能节制”本非罪恶，不过, 它能引起罪恶。

存心害人，或用暴力，或用诈术，较“不能节制”，

更为罪恶，但丁把他们放在“下层地狱”, 

即放在第七、八、九圈。

但丁坐一小船，渡过斯提克斯河，

登岸后正在城门之前，城门上, 

满布反叛天使的幽灵，阻止他们进城，

等到天上来了一个使者，

这才开了城门（第八、九章）。

进城后沿城墙是一块火坟地，

棺材里面是 ‘不信灵魂存在’的邪教徒（第十章）。

第六圈的‘邪教徒’和第一圏的‘异教徒’

有什么分别呢？

异教徒是没来得未及信教的人，

邪教徒是不肯信教的人。

第七圈，为强暴者所居，分为三环：

对于同类相残者，入沸腾的血沟（第十二章）；

自杀者变为树（第十三章）；

对于上帝及自然行侮辱和残害者， 

处于火雨和热沙之间，

不劳而获的重利盘剥者，

违背上帝的意志，也在此地受刑（第十四至十七章）。

12分

待续。谢谢。