心体的善意话语

  心体的善意话语，即是心语通述的人心内化和质化的流程个中显态的人心善为内在话语。请参阅下图

   善意话语涵盖善心内化于心和良心质化于意，换句话说，人心的开显于“心·意”构建于心律(人心的内在律动)的“思·想”—“念·志”，开展于本心的情理两大板块，经由情理并列和情理交织的两重情理良善开演——有所善用为之于心的用心，以及善用为之于意的用意，再以此用心善为而成为善心，以此用意善为而成为良心。

  人心的善心是快乐的，良心则是开心的，并以此人心善为的善心快乐和良心开心，再有所善行，人心是可以获得心灵感知于情和心智觉知与理，如此的情理一统确立，就会有所善成心灵和心智的最佳合成，可以感受幸福。

  人心可以此经常的善意善成，达成恒常的幸福感受，神志就会一直清明，人类智慧也会全开。神志清明是利于养生，而人类智慧全开则利于养智。

  人心是一个智能化能为，本于身心一体的机动性和灵动性的合成能为。

  这一个人心智能化能为是相关一个心脑一体智能化的运作表象——意识，其相关的作为。

  意识经由头脑的神经联结于：脑干-丘脑-前扣带皮质(核心意识和延伸延伸的重叠所在之处)-胼胝体-左右脑，有所支援记忆、感知、运动动作、评估和注意力等五类神经网络，显化意识包含的视觉感知和语言能力，短期记忆和长期记忆，内在语言(默默和自己不自觉的说话)，还有包括情绪和欲望。参阅下图

  意识基于上述脑部运作过程，会产生注意力，以及直观上的想法。

  注意力处在意识演化过程中具备两种模式：下而上模式，上而下模式。

  下而上模式是无意识的，其无自主性感官讯号，可以强大到影响注意力，不让刺激进入有意识态势，如读书时，眼睛能专注看，念着听，但都会不能有效有意识地一面读书和一面思考。

  上而下模式是可以有效有意识地指挥注意力，让眼前事物可以有所感知和分类，进而思考。

  意识是相关于人心的神志。

  神志处在情理的两大人心意涵板块可以基于意识而演变。

  神志于情，是一个大脑模组的神经联结作用形成的初显情绪形态，进而可以浅情和深情的方式转化成为情感，终究积累成为感情。情绪的初始是延伸自下而上的意识——其特征是无意识，没能自主指挥注意力。

  神志于理，是一个大脑模组的神经联结作用形成的初显语言形态，进而可以凭借语言内涵的方式转化成为心念，终究积累成为思想。语言的初始是延伸自上而下的意识——其特征是可以有意识，能自主指挥注意力。  

  神志处在情理两大人心意涵板块，本于意识，可以产生一种“于情的感觉而理解—于理的理解而感觉”的意向性意识心智演化。

  于此意向性意识心智演化，感觉初始于意识是本能的不变的，再经由意识的下而上和上而下的模式干涉，就会产生人心意涵的变动——不变而变于感觉而理解，进而变而不变于理解而感觉。

  神志处在情理两大人心意涵板块，有所凭借意识演化，其显现的直观表象，就是生命活力。

  人心因此神志上意识演化，其表象的生命活力，是具备感性本质的生命动力，以及理性本质的生命动向。

  神志处在情理两大人心意涵板块，有所凭借意识演化，其可以内观的显相，就是人类智慧。

  人心因此神志上意识演化，其显相的人类智慧，是可以经由心意开展成为：生命智慧—人性智慧—人生智慧。

  心体的善意话语，基于此心语通述的人心神志和脑部意识的演化流程有所产生的内在话语，是可以如此剖析，一一概说。