嘿嘿，这个讨论有意思，我也说一点。第一篇在于说清楚事情，不过大部分都已经被tmdhe和南泥湾说过了；俺就修改一些，补充一些。第二篇想说，其实是说不清楚的。

科学研究的对象是对世界的感知形成的象。似乎所有人都同意，不多说了。（既然科学研究的不是大自然本身，而是人类接收自然所成的象，那么“存在即被感知”是科学的；或者说，科学无法区分存在与被感知）

但是是所有的象吗？如南泥湾所指，不是，科学研究的是“客观的像”。按照他的定义，客观的像指同一个人通过不同感知手段（看、触，仪器等）或不同人通过相同感知手段能获得共同认可的对外在物体（表现）的感知结果。我觉得需要修改成：不同人能获得共同认可的对外在物体（表现）的感知结果。。至于后来讨论的虚象，满足这个条件，是科学的研究对象。

科学就是寻求客观的象之间的联系。这联系遵循一些原则，就是前些时候讨论的那些科学该遵循的那些。

虽然科学研究的对象是感知，但并不能仅仅由此就得到“科学的本质是人的意识形态”，因为科学的对象是共同认可的感知。

不过“科学的本质是意识形态”，窃以为是对的，因为科学是寻求联系，而这些联系的并非唯一，是受不同人的影响的。不过，这联系要遵循一定的原则，并非没有限定，所以不能泛泛的说“科学的本质是意识形态”。这样容易让人以为科学＝＝意识形态。tmdhe说的－－－科学的斗争、东方的科学、西方的科学等都来自于没有注意限定条件，当成了“科学＝＝意识形态”，偷换了概念 ^_^