不过上面说了很多，客观的象一定是客观的吗？当然了，因为不依赖于具体的人。那就是客观的吗？“如果有类似人类的生物住在海王星，甚至太阳上”，他们对自然的感知和人类全然不同，那么他们的感知不是客观的吗？厄……也是客观的，那么，１、对他们而言，他们可以有全然不同的科学；或者，２、他们和人类不同的那些感知，排除在科学的对象之外；或者３、把这些对象综合在一起，组成‘地球人＋火星人’科学。

如果是１，那么客观这个词是分层次的，科学也是分层次的。既然地球人能和火星人分家，那么如果（俺是说如果）东方西方存在不同的共同感知，那么东方科学／西方科学的说法就是有意义的。不过等一等，既然东西方可以分家，那么咱们不同人难道不能分家吗？也该有张三的科学和李四的科学。事实上确实如此，不同人眼中有不同的世界，也有不同的理解。可是，这个，俺王二是个神经病，俺的世界是不是和大伙的世界是平等的？厄，只能是平等的。等会等会，别光人说了算，俺阿猫阿狗也来一脚。。。。

如果是２，那么碰到的物种越多，科学能研究的对象越少，越少，继续少……

如果是３，既然地球人和火星人能综合，东西方人为什么不能综合？东北人和两广人为什么不能综合？…… 你我为什么不能综合？阿猫阿狗。。。。等会，不对，开始的时候，说是地球人的共同感知＋火星人的共同感觉知，这怎么扯到个人上面了？好，存在几个问题，a,共同，多少人都相同的算是人类的共同？b, 划分，凭什么划分为地球人加火星人？为什么不是东北人加广东人＋...＋加州人＋...好了，这个过程继续，还是成了张三＋...＋阿狗...

呵呵，不管如何定义，如果走到极端，都变得没有意义。不过大家又确实感觉有这么一个相对上比较合理的层次，可以定义这个科学。呵，原来科学是一种 Emergent Phenomena！