听各位物力大侠侃爱因斯坦，用的都是专业术语，我几乎插不上话，能读明白就不错了。 我的物力底子就是高中物理和大学的两学期普通物理。记得最后几周老师专门留出点时间稍微讲过一点相对论，满黑板都是公式，我从没正眼瞧过，因为他事先说了是额外的，不考试。现在想起来都觉得庆幸，要是考那玩艺，我得遭多大罪呀？ 要说这物理学的发展，从古希腊的亚里士多德，阿基米德，到后来的伽利略，再到牛顿，之后才能说爱因斯坦，这是个人类科学思维发展的过程。 亚里士多德那会认为物体的下落速度是和物体的重量有关系的，越重的物体下落速度就越快，越轻的就越慢。这种观点非常直观，也非常符合人们日常对自然现象的观测结果。轻的东西满天飞，重的东西直接掉地上。就老丫的这个理论愣是在一千多年里被认为是“真理”，没人怀疑它的正确性，太直观了，要不怎么说，提出问题比解决问题还重要呢？直到伽利略站出来说话，它才被否定，著名的比萨斜塔的落球实验，让老加一举成名。 说实在的，伽利略真的挺伟大的。当时正处于欧洲的中世纪黑暗时期，那会的教会真的是企图通过自己建立社会和自然的价值观。他们说地球是平的，地球就必须是平的，不能怀疑。可是，即便是在那种严酷的宗教思想控制之下，也没能阻挡人类智慧的继续发展，居然有人敢挑战“神（其实都是牧师的屁话）”的话语。 在这点上，欧洲人真的比中国人强多了，21世纪的中国人一谈到中国的社会问题，还能借口说中共控制言论自由，教育不到位呢。好像在伽利略时代，欧洲人的日子比现在中国人的好过似的。那个时代的教会曾把提出异教邪说的科学家思想家点天灯呢，可思想怎么可能被人或权力禁止？我觉得中国人应该为自己的落后再找个更能说服人的借口了。 我觉得老亚，老阿和老加虽然都很伟大，但还是拘泥在某个几个现象的解释上，但到了牛顿时代就不一样了。牛顿是真牛，到了他那时代，科学就变成是一种思维方式而不仅仅是解决某些疑问的答案了。科学到了牛顿时代，就已经不再被看为是奇术淫技了，而是确定了一种思维方式和价值观了。科学成了人类思考的一种最重要的方式了，取代了信仰，取代了迷信，取代了帝王的法律，取代了猜测，。。。，最终成为最被人类接受的思维方式。 为什么呢？因为科学可以验证（证明或证伪），可以预言，可以用自己的逻辑推演，是一种庞大的非常严谨的思想体系和理论体系。牛顿时代，科学家非常满足，认为这世界上几乎没有不能解释的现象了，是完美的。直到后来发现有物理的天空中也有几块小小的云彩，牛顿真的解释不了。很多人还认为，那不是牛顿体系不能解释，而是我们的观察有问题。 人类对那几块云彩的好奇心，最后终于使人类走进了爱因斯坦时代。爱因斯坦的理论，从我这个外行看来，是纯粹的纸上谈兵。他和牛顿时代又有不同，牛顿是根据自然现象抽象出的理论，而老爱呢，他是从纸上推演出了自己的世界，一个可能完全不能用人类的感官去体验的世界。这个世界可能不是一种“存在”，如果我们把“存在”作狭义的解释的话。我们之所以接受它，主要因为它的整个推演过程在假定的前提下，符合既有的物理和数学的逻辑。爱因斯坦时代证明人类的思维可以完全依据符号系统自身的逻辑来演绎，而不需要实际的观察和体验。当中国人还在争论，女人是生儿子才“好”还是只要生个孩子就挺“好”的时候，使用字母文字的民族已经进入思维的另一个境界了。 就像现在的科学家根据麦氏方程中的“M”（质量）的平方项，就推想出负质量存在的可能，并全力去寻找它一样。人类从爱因斯坦时代，进入了主动建立一中超乎我们能感觉到的物质世界的不“存在”的世界，并在这个世界中引证自己逻辑的争确性。 这很有意思，应该说是另一个顶峰。当然了，后来有人证明了老爱的理论解释的几个天文现象，就像我们以前证明牛顿一样。其实在爱因斯坦时代，已经用不着这种证明了，能解释和能证明还象是两个不同的思路。既然老爱的世界是如此的复合逻辑，那他的致命缺陷其实反而是那些不能用因果逻辑来确定的领域，要不爱因斯坦活着的时候，他那么反对“上帝掷色子”呢？ 如果世界上存在几率性的随机现象，那么老爱的东西能走多远呢？根据物理和数学逻辑推演出来的世界，在随机变量的面前是彻底会崩溃的，因为逻辑推理所倚重的必然因果律被打破了。 所以，我认为牛顿的世界也许还有很多不能解释的自然现象，但牛顿也许能万岁，而老爱也许会在某个早晨被彻底推翻，只要有人能指出他的逻辑链条中有一个重大破绽就够了。 纯外行的遐想，仅供一笑。