除了本坛空军大院的哲学讨论之外，最为主要的有两个之争论：汉字之争和基督教之争。 中国人心中没有上帝，盖基督传入中国时，印度的佛教早已经在中国发扬光大，另外一个原因是中国人普遍敬畏祖先，以先人为神膜拜祈福，那是中国人认为人死之后是要见祖宗的，所以上帝和基督来晚矣。中国人中的读书人除了祖先之外，还有孔圣人要拜一拜，不是因为他的理论多伟大高深，而是希望他老人家保佑学子们早日考取功名。所以汉字之争，其实在普通中国人眼里是大逆不道的事情，因为这已经牵涉到他们内心的最为核心的价值，就是祖宗的东西、圣人的东西，是反不得的，你敢反（思）汉字，那是祖先留下的宝贝，你好大的胆子，你就是数祖忘典的忤逆不晓之子。有关祖宗和孔子的祭拜，历史上引发了清朝和罗马教廷之争，最后罗马教廷不得不屈服于清廷（事实上是中国传统习俗）的压力，而撤回中国教徒不得对祖先和孔子偶像的崇拜的训令。 虽然教育学术不应该引入宗教或者宗教教义的争论，但因为大多数中国人把宗教和宗教学混淆，所以本坛常会看见有关内容的辩论。美国其实是个以基督教或者上帝立国的国家，以上帝的名义，我们建立这个国家，没有基督教的核心价值，这个国家便不成立了。此处上帝是泛指犹太教、天主教、基督教新教和回教共同的神。在美国，如果敢亵渎神或上帝，你就是犯了天条了。不过美国人一般也不是那么在意别人想些什么，反正自己认定的东西，你也无法说服他改变。其实岂止是美国人，这个世界上所有的人，有哪些人会被别人说服呢？ 那么回过来看，其实中国人心中的神就是祖宗和孔子（文人多一个孔子），核心价值就是中华文化，核心利益就是本人和家庭的吃喝玩乐，这些东西，你是不能碰的，其他什么外国的东西，拿来可以用的就用，不能用的就视之如粪土。这解释了本坛有几个在维护汉字的时候，吹嘘自己英语多溜多牛逼。 以此，可以分辨本坛几大派别，有 1. 对中国文字和西方基督教持批判反思检讨者； 2. 有对中国文化不遗余力维护，对西方文化如基督教完全批判者； 3. 有完全西化基督教化，对中国文化理性批判者；最后， 4. 有拥抱中国文化，而又拥抱基督文化，对理性批判中国文化和基督文化无情挞伐者。 全盘否定和全盘肯定两个文化（文明）都不足取，毕竟它们都是人类文明发展至今的一部分。最后要问本人属于什么流派，基本上是属于对两个文明理性批判检讨派。