详细请去如下连接：http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&PostID=19477708&BlogID=17721， 或者google“中国女孩儿在美国呼唤:爸爸妈妈你们在哪儿”

这篇文章值得一读。下面摘录部分相关内容。

 玛丽莲在夏威夷生长，在那儿工作，在那儿曾有过短暂的婚姻。后来她所在的医疗保险公司把她派到科罗拉多州的格兰特约克逊(GrandJunction)，负责那里的分公司。这是一个与夏威夷截然不同的环境，这里处在沙漠的边缘，没有很多的水和树，小城的外围是重重的峡谷。峡谷的壮美摄人心魄，但玛丽莲更渴望时常彷翔在一望无际的大海边。
　　
　　 玛丽莲在科罗拉多一呆十几年。1988年，有一天她请朋友到家里聚会。朋友带来了一个她以前没见过的、住在另一个城市的人。他就是彼得?鲁宾逊，一个房地产经纪人。1991年，彼得搬到了玛丽莲所在的地方，他们有了更多的机会了解对方。1993年，他们觉得是时候在一起组成一个真正的家了。
　　
　　 一个真正的家应该有孩子。他们当时都是四十几岁的人了，于是决定收养孩子。但是当时法律规定，夫妇俩必须结婚满两年以上，才能申请领养孩子。
　　
　　 玛丽莲决定以单身母亲的身份先收养孩子，然后再结婚。去哪儿收养？收养什么样的孩子？在夏威夷居住时，她有机会接触亚洲人和亚洲文化，并对其产生了特别的好感和浓厚的兴趣，她甚至信了佛教。玛丽莲终于决定到中国去收养。
　　
　　 1994年5月，她收养了一个来自中国安徽铜陵的女孩，为她取名玛雅。玛丽莲觉得玛雅应该有个中国小姐妹作伴，以便她健康地成长，所以又收养了福建厦门福利院的夏安磊。1995年10月，玛丽莲和彼得带着玛雅来到厦门接小安磊。两个小姐妹相差不到两岁，第一次见面就彼此爱上了。玛雅为妹妹取了一个英文名字，索菲亚。
　　
　　 在有了两个孩子之后，玛丽莲和彼得正式结婚了。彼得由“地下父亲”变成“合法父亲”，有了对孩子的监护权。玛丽莲和孩子们的姓都改成了“鲁宾逊(ROBINSON)”。 一个真正的、幸福的、合法的家终于组成了。
　　
　　 很多人对他们一家很羡慕，说“你们好幸福啊，收养了这么聪明漂亮的小姑娘。”
　　
　　 “请不要用‘收养’一词来描绘我们的孩子”，玛丽莲经常这样纠正别人对“收养” 一词的错误理解，“正确的说法是，我们的家庭是通过这种方式组建起来的。” “其实幸运的不是她们，是我们，她们给我们带来了太多的欢乐。”玛丽莲总是这么说。

鲁宾逊夫妇总是毫不忌讳地同孩子们谈论收养，教导她们要不忘她们出生的家园，了解并承传中国传统，尊重她们的祖国和亲生父母，感谢中国政府以及保证她们安全并为她们的新生活提供机会的社会福利工作者。
　　
　　 他们居住的地方几乎没有中国人，但是夫妇俩想方设法让孩子们交中国朋友，接触中国文化。有一年的中国新年，全家人一起动手用纸皮、布和绳子做了个巨大的中国龙，这条龙的头有一平方米大，身体有十几米长，里面可以躲进24个小孩。以后每到中国新年索菲娅和姐妹穿上旗袍来到社区和学校舞龙，和爸妈一起得意地秀他们的杰作，介绍中国的过年习俗。
　　
　　 十几来，许多中国孩子被美国家庭收养。为了让孩子们了解中国文化，各地以州或县、市或地区为范围成立了“收养中国孩子的家庭协会”(简称FCC)。FCC定期举办一些活动，比如，庆祝中国的新年和中秋节，举办以中国文化为题的夏令营，组织讨论会，请专家讲座。同时一些在同样的儿童福利院收养孩子的家庭也有自己的组织，“厦门家庭”，“常德家庭”，“重庆家庭”，等等。这些组织每一两年会在某个地方团聚，来自同一个福利院的孩子和他们的收养父母可以在网上交流。
　　
　　 鲁宾逊家总是尽可能地带着孩子们参加这些组织的活动。索菲娅和玛雅与来自同一个福利院的、现在住在美国不同地方的“姐妹们”一直在网上保持着联系。每年夏天，家里都花几千美元参加为期一周的中国文化夏令营和为期两周的中国语言夏令营（在其中只能讲中文）。两个姑娘都希望能说流利的中文，但在社区里没机会练习。2008年秋，爸爸妈妈找到一个中国老师给她们上中文课。姐妹俩为自己是中国人感到骄傲。爸爸妈妈则希望女儿们长大成人后，成为连接中美文化的桥梁。
　　
　　 彼得和玛丽莲各自在事业上都非常成功，但是他们并没有住豪宅，开名车，平时也不上餐馆。他们的钱大都花在孩子们的教育和旅游上了。他们定期为每个孩子储蓄教育基金，为她们的大学教育作准备。寒暑假带孩子们到中国或在美国国内旅游，他们把旅游当作孩子们学习文化和历史的机会。他们节俭和健康的生活方式，深深地影响了孩子们。
　　
　　 在美国，有一个词“足球妈妈”，用来形容那种专门呆在家里，照顾孩子，忙着接送孩子参加各种课外活动的妈妈们。玛丽莲在结婚之后，很快就让自己处于半退休的状态，当起了类似“足球妈妈”的角色，送孩子们去跳舞、弹琴、做义工以及其他的活动。彼得是一个模范丈夫和爸爸，他喜欢做饭，自己动手把房子和院子整得很舒适。经纪人的工作使他有时间上的自由。晚饭过后，是一家的黄金时光，或是大家一起玩游戏、打牌、聊天，或是唱歌、弹琴、读书。

读后感：我觉得美国值得批评的地方不少，但是，值得称道的地方也很多，这对养父母所表现出来的人格和精神，就是美国精神中最精粹的部分。这里摘录的部分，主要是有关该父母如何教育他们的养子女如何对待原籍国文化（也即是中国文化）和原籍身份问题。 这对父母显然是精通教育子女之道的，特别是原籍文化对养子女未来生活的意义。我不认为这对父母是因为自己熟悉并热爱中国文化，所以才刻意培养孩子的中国文化的认同感； 他们可能原本并不熟悉中国文化，他们重视孩子的中国文化教育和认同，是为了孩子的未来着想，是一种具有长远考虑的"战略性"的教育策略，简言之，一个华裔孩子，如果对华人身份不认同，将来怎么立身处世？怎么处理身份认同问题？怎么于其他人相处？他们教育子女认同中国文化，认同中国身份，就是为了孩子能以自信，自尊，平和，积极，乐观的态度，融合到主流社会中去，这是如何无私的，博大的，长远的父母之爱啊！一个不熟悉中国文化的美国人，尚且这样重视养子女的中国文化教育，我们中国人，如果你是一个有中国文化良好基础的人，你们该怎样教育子女呢？这对夫妇不是对你们很有启发吗？不过，对一些大陆来的中国人而言，这个问题可能是有点勉为其难了，马列共产教育根深蒂固，反文化，反传统，反民族，已经进入骨髓，那么，你们这些人，就不必读细读这个故事了，就忘记了它吧。

这个故事也再一次告诉我们，受马列共产教育的大陆中国，在精神人格方面，还有很长的路要走。

言真轻，xpt， 逻辑，你们如果要辱骂这对美国夫妇，你们请便，这对美国夫妇的确该骂，把这么“落后的”文化教给他们的养子女，简直就是虐待，是吗？蠢猪！！！！！！！！！！！！！！