圣经中有有一个在西方家喻户晓的寓言故事，记载于 新约 马太福音第25章。故事如
下：

天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。 按着各人的才干，给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。就往外国去了。那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的，也照样另赚了二千。但那领一千的，去掘开地，把主人的银子埋藏了。

过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。

那领五千银子的，又带着那另外的五千来，说，主阿，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。

那领二千的也来说，主阿，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。

那领一千的，也来说，主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银在这里。主人回答说，你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。

因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。

查阅互联网，有关马太效应的文章数以万计，几乎所有的中文资料都有如下解释：

马太效应（Matthew Effect），是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的
一种现象。名字来自于圣经马太福音中的一则寓言。

1968年，美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert K. Merton）提出这个术语用以
概括一种社会心理现象：“相对于那些不知名的研究者，声名显赫的科学家通常得到更多的声望即使他们的成就是相似的，同样地，在同一个项目上，声誉通常给予那些已经出名的研究者，例如，一个奖项几乎总是授予最资深的研究者，即使所有工作都是一个研究生完成的。”

此术语后为经济学界所借用，反映贫者愈贫，富者愈富，赢家通吃的经济学中收入
分配不公的现象。

其实以上所谓马太效应的解释完全是世人对圣经的曲解。马太效应的寓意到底如何？

这是基督关于人与神的关系的一个最好说明。
首先，世界财富及万物的唯一所有者是神，人只能是神的管家。但人的才能是有差异的，管家也有忠心的和刁懒的区分。

其次，神明了人的才干和忠心的差异，并赐给人相应的职责和事工。

接着，不同的人们对神的神圣使命作出了他们相应的选择和响应。

最后，神根据人对神的态度赏罚分明。

请注意：那领五千的和领两千的仆人，同是神的忠心管家，所以被赏以与主同乐。而那领一千的仆人，原本就对天主心怀怨恨和敌意，既懒又刁，对主毫无贡献，所以必然被剥夺，受处罚。

亲爱的朋友，你是如何理解这个寓言的？