保住“处女江”

王铭铭 作者：北京大学社会学人类学研究所教授 邮箱：ｗａｎｇｍｉｎｇｍｉｎｇ＠263．ｎｅｔ

怒江六库水电站已经破土动工了。怒江是我国“最后一条尚未开发的处女 江”，这条大江发源于唐古拉山南麓，经西藏流入怒江傈僳族自治州境 内，据说水电的“理论蕴藏量”有3640万千瓦，而项目将涉及怒江中下游 河段，预计开发装机容量达2100万千瓦。水电站将设在六库，这是怒江傈 僳族自治州的政府所在地，一座历史文化名镇。

怒江傈僳族自治州是云南西部边疆屏障，境内海拔4000米以上的山峰达 20多座，河流分属怒江、澜沧江、依落瓦底江三大水系。怒江峡谷长310公 里，平均深度为2000米，据说仅次于美国科罗拉多大峡谷，乃是“世界第 二大峡谷”。州府六库镇总人口39．6万，以傈僳族为主体，也有怒、独 龙、普米、白、彝、藏、汉、纳西、傣、景颇、回、苗等民族。少数民族 占总人口的91．46％，其中傈僳族占总人口51．9％。 一个以傈僳族为 主、多民族共居的地方，其民族风情之浓郁实属罕见。而由于怒江地区地 处濒临欧亚和印支两大板块的结合部，地质构造运动造就了怒江全境沟壑 深切的壮丽景观，境内独龙江、怒江、澜沧江三条大江从西向东相间排 列，由北往南纵贯流经的山脉切割出三条悠长的大峡谷。加之怒江州属亚 热带山地季风气候，具有立体气候的特点，境内的“三江”峡谷地带，自 峡谷到峰顶分布着多种多样的自然景观。无论是从文化多样性看，还是从 地理－生物多样性角度看，这“最后一条尚未开发的处女江”流过之地， 都可谓是一块宝地。

在怒江壮景之中矗立数座水电站，是地方政府的计划。水电站的价值， 对于地方政府和开发商都是可以算计的。建立水电站言明之目的，在于满 足怒江州电力供应不足和对缅甸东部地区的电力输出需要，同时也在于与 国家电网相连，准备为“云电东送”做准备。地方政府反复强调水电站的 经济效益，说开发这“最后一条尚未开发的处女江”，便能为怒江州地方 政府带来大量的财政收入，以至于这一财政收入能够促进地方社会经济的 变革。

对于怒江六库水电站项目，不是没有存在争议。尽管国家“环评”报告 还未出台，但有专家说，项目对于自然环境和生态无疑存在重大的负面影 响。从社会公平方面考察，项目如何可以在实施过程中平衡地方政府、开 发商与百姓之间的利益关系，又是一个值得谨慎处理的问题。更有专家指 出，这样的开发项目面临着财政收入与民族文化遗产的保护之间的严重矛 盾。固然，一如地方政府官员所辩解的，水电站的确能每年给怒江地区带 来10个亿的财政收入，而这笔财政收入兴许也能有利于当地百姓。但是， 从水电站建设得到的每年这10个亿，能否抵消建设项目导致的环境和生态 “消耗”？能否抵消它所影响的数十万百姓的生活？能否真的不毁坏怒江 峡谷带丰富多彩的民族文化形态？这些问题都没有得到令人满意的解答。

怒江六库水电站项目并不是一个孤例。在中国的大地上，还剩下多少条 幸免于“开发”的河谷？既然怒江是“最后一条尚未开发的处女江”，那 么，即使我们算上那些小溪小流，所剩的恐怕也就微乎其微了。去年我走 访四川平武白马人村寨。白马寨子多分布于岷江河谷两边的山坡和山脊 上。路上我看到县政府主持下的水电站建设项目也已动工，飞扬的尘土掩 去了诸多白马人文化的壮景。目前，车还是沿着山谷底部行驶，据说等水 库竣工后，公路便要改道，从山脊上绕着水库走，而那些处于山谷间的老 式白马山寨和它们的优美传统建筑，也将被大水淹没。为了兴修水库，地 方政府正忙于组织白马寨民搬迁。路上我们恰巧遇见几位身着白马人服饰 的壮汉正在与几个干部模样的人争吵，一问，居然是白马寨子的代表在与 乡干部围绕拆迁的问题“讨价还价”。车子沿着弯曲的河道驶离，回望白 马人的河谷，我不由得慨叹历史进程的残酷。

人类学家列维－斯特劳斯说，“社会是由风俗和习惯构成，如果将这些 风俗和习惯放在理性的石磨下去磨，就会将建立在悠久传统之上的生活方 式磨成粉末，将每个人沦为可以互换，而且是不知其名的微粒状态……” 在我们这个时代，诸如“财政收入”这样的“理性”石磨强大无比，它的 计算公式常能使人兴奋，以至于它自身潜在地成为一种具有巨大“说服 力”的“观念”和“心态”。“理性”时常有它的推动力，也时常在生发 这种推动力的同时，使人产生“失忆症”——它让我们彻底忘记无数“人 与天斗”的故事中包含着的惨烈，让我们彻底忘记社会存在的基石正是被 这种“理性”的石磨研磨着的文化。

( 王铭铭 04-04-19 )