范例哲学中有一个重要的概念，思在（老几网友是万维第一个认识到的）。思在又有思维和意识俩个基本部分。意识自身又可分为意念与心理二个部分。

思在本身，是一个＂微观世界＂。因为思在内部的思维，如同范例原型一样，具有绝对性质，不过被禁锢在肉体这个物质中。所以思维产生了自己的＂现象界＂，既，一切精神产物如思想等。在意识方面，同样也有意识的对象，既，意念和心理的对象，既，布朗塔诺和胡赛尔所谓，"mental object（s）。

既然自然哲学分为本体和现象界，绝学（范例哲学）应该如何称呼思在的＂现象界＂呢？我称它们为＂思在现象界＂，简称为＂思象＂。以此来区别思维自身。

所以，我们又回到了祖宗的＂阴阳为道＂的最高智慧了：哲学／绝学，的本体论也是＂成双＂的结构。既自然的哲学＂本体／现象＂vs.思在的＂思维／思象＂。

不用说，思在本身，包含它的微观的本体与现象，都是一块未曾被开恳的人类精神探索的处女地。中国的哲人们有得天独厚的语言优势，如康德前的普鲁士帝国末期，德意志民族哲学灵魂即将降临之际，时代呼唤中国哲人集体的时代到来了！