思想与哲学（4）-人类文明进程的三个转弯




网友风中树叶写了“关于人类文明的思索”。这个问题我思考了多时，在<论范例>中
有较详细的论述。我这里将书上的观点总结再重申如下。




人在社会中生活，有时如蚂蚁一样。每天忙忙碌碌为了肉体(物质)需要，精神的享
受很少。满足于思维认识的精神需要就更少了。整个人类在某个时刻，如同落在自
己文明历史车轮的覆辙中，在泥泞中挣扎，而不知车子走向何方。只有在车子过后
多少年回头看时，才开始明白了当时的情形。这下面是我的理解。




1，文明的自身发展




我们都知道，人类古老文明有四个起源，它们都与水的存在有关。古希腊爱琴海的
文明，小亚细亚两河流域的阿拉伯世界文明，印度河古老的文明，和中国黄河产生
的华夏文明。古希腊所带来的哲学和犹太教的兴起，使西方人关注的主要是“人与
自然”的关系。阿拉伯文明所关心的问题，主要是“人与真主/天”的关系。印度教
和后来的佛教，主要关心的是“人与死后/来世”的关系。最后，中华文化所关心的，
主要是“人之间”的关系。除了古希腊的文明所引发的对人类文明的进化巨大变化
外，其他三种文化，经历了几千年后，依然在日复一日地被后代作为生活的指南，
直到新的文化成就侵犯到自己的价值观领域。于是，一场文化的较量就开始了(我听
说西方专门有书谈到文化战争的问题)。




2，苏格拉底转弯（自然科学的诞生和与哲学结伴开始）




在古希腊人们的思想从荷马诗史的人文传统走出来后，他们的哲学首先从多神教的
古希腊宗教中发展出来。领导这个“文明第一次转弯”的是苏格拉底和他的学生，
柏拉图和亚里士多德三人。尤其是亚氏的“经验科学”的开始。他从纯粹求知的角
度探讨自然，还有后来的欧几里德公理系统的建立作为标志。哲学开始孕育科学的
诞生。




3，科学的发展




经验科学在古希腊的产生，如同中国的“神农尝百草”，“四大发明”一样，都是
经验的领域，即带有很大的当时条件和个人偏好的局限。亚氏比其他民族经验科学
的发现者更高明的地方，是他和老师柏拉图的讨论中，在语言的分析时发现了世界
的“逻辑真值系统”-这是个非常天才的发现。到16世纪的佛朗西斯培根和17世纪的
笛卡尔，奠定了科学的方法论。以后的哥白尼，开普勒，迦利略，牛顿等，将真正
的自然科学建立起来，为以后的三个世纪打下了坚实的基础。




4，海德格尔转弯（哲学与科学分道扬镳的开始）


科学的革命，从对知识的探讨，对真理的追求，到变成技术，进入商业的实用阶段，是人类文明发展路上发现的一柄双刃的剑。它一方面对社会的文明进化，物质发展起了极大的推动作用，又同时异化了人类的精神和价值观念。它使多数人变成公司的奴隶，单纯物质的追逐者。商业社会的奢侈腐化，吞噬了人类追求真善美，这一古希腊哲人开始的价值观念。也违背了苏格拉底本人提倡的道德作为第一哲学的原则。第一个发现这个人类文明偏差的是德国的海德格尔，虽然它本人拥护过希特勒的国家主义政策。海氏从提哲学的存在问题，核心就是要人类的思维方法重新回到巴门尼德时代的话题，即对世界的整体思考，因为“人才是万物的尺度”（普罗泰格拉）。海看到了“机器轰鸣”背后的问题，看到了球星，拳击手一夜成名，被众人推捧的社会价值观带来的问题。所以海的哲学，是警告科学无限发展的可怕后果的开始，是哲学摆脱2500年以来科学发展伴随的开始-这是人类文明发展史上第二次转弯。


5，科学的末路与人文革命的开始


科学的技术倾向和发展，到了二十世纪进入了高峰。它不仅带来了广泛的社会问题，如海氏指出的，它不仅在能源，环境，男女关系，家庭，社会的物质分配产生了一系列的不公平，其渊源可以追塑到两个世纪前的马克思时代。它关键更多地在文化价值观念上，和物质利益上，都对其他古老文明的文化提出了挑战。西方科学的价值观念，这时已经基本背离了苏格拉底道德观念的方向，开始即被其他三个古老文明所接受，又遭到了前所未有抵抗。以阿拉伯世界为首的激进穆斯林分子为首当其冲，如911，基地等表现的。从哲学认知的角度，科学发展到量子时代，以往的经验的实验方法都已经失效。科学的问题已经使科学自身无法解决，而开始依赖哲学本体研究和信仰的时代。分析哲学和科学的困惑，都说明人类文明有走到了一个十字路口，需要人类不仅单独依赖科学解决一切问题，而复古开始从更广泛的人文领域开始重新思考-我认为，这就是人类文明道路上的第三次转弯，范例哲学，的开始。




6，范例哲学转弯（人文）


经验科学从开始到现在，有2500年的历史。“严格科学”的开始，以数学应用于经验数据，有大约500年左右的时间。
海氏看到的“存在问题”，核心是对科学变成技术后，对社会的影响 不满。这种影响将人变成物质的奴隶，金钱的附庸，完全忘记了人的“价值观原型”。海氏终生的努力，就是要找到“dasein”背后的世界的真正意义，即“人作为存在”的基础是什么？但他满世界到处找，终于无功而返。他万万没想到-用中国话说是-“骑驴找驴”，他要找的存在就从“他所携带的思维”开始-这就是范例哲学发现的道路：哲学本体论研究的“哥白尼革命”。从思维到现象，再到本体，范例发现了一切一切的根基：绝对。这样传统哲学终于有了转机，绝学或范例哲学，诞生了。


7，中国的崛起与世界文明进程


范例哲学完成了海德格尔的未竟之志。因为它不仅给出了存在的基础，绝对，而且从“全方位”，即人文的大世野角度看待科学与文化，文化与文明，科学与道德，信仰等多方面的关系。范例哲学继承了海氏的遗志，主张限制过度的科学/技术发展的方向，更多地从人文，如道德，传统等的角度，修正人类文明前进的道路。这个要求的背景是中国在世界范围的崛起。随着中国经济在世界上地位的增加，作为古老文化之一的中国，我相信它会整合四大文明至今的成功，去掉其糟粕，以新的思想方法武装，担负起领导人类文明前行的责任。


(完）