范例哲学的真理概念(B)


在上文A中，我明确了真理的概念在宏观世界的定义。主要是，一，真理等同于事实；
二，真理的经验性质，即偶然性的发现。我以前提到过，在宏观世界是相对的偶然
性，绝对的必然性的概念。即，任何表面上的偶然性，如抛硬币，背后还是有因果
原因可寻的。如果能“完全地”追溯所有的因果，那么抛硬币的结果是可以知道的。
同样的道理适用于赌场的轮盘赌游戏。在上篇的结尾，我提出凡是真理，即偶然所
得，必须最终上溯到其所应在的公理体系中，也就是，真理必须是定理。


这就涉及一个问题，公理体系是哪里来的？公理体系的概念有很长的历史。最早的
神话和宗教所含的“爱”，用现在物理学的概念，引力大于斥力，我认为就具有公
理的性质。因为物质既然存在，必然是如此，否则物质就不会存在，也就没有我们
的存在了。哲学史上可以找到巴门尼德的思维，柏拉图的形式，笛卡尔的“第二物
质”，黑格尔的绝对精神等。在范例中，这个范围就是“思在”的“微观世界”。
也可以说，它是“潜在的逻辑”(黑格尔)存在的地方。在这里，没有物质的存在，
没有经验的东西。一切发现都是“先天的超验范围”(康德)。因此也没有检验的概
念。这些的发现，都是苏格拉底和柏拉图所说的“回忆”和“引导”而产生的。用
范例的语言，是认识过程的“第三阶段”，也是最高阶段，“悟性认识”，的结果。




我们生活在宏观世界，我们的身体是思维，意识和灵魂的寓所。这个身体的存在，
需要其他物质来“供氧”才能延续，比如食品和性要求所产生的繁衍的需要。在这
些物质基础上，思维就自由了。思维就像林黛玉一样，不愁吃穿了，就可以整天想
想宝哥哥和过见花落泪落叶伤情的生活了。而思维关心的是如何满足无限的满足好
奇心，发现真理的原则形式。


我特别想提到的是，在范例界定了宏观世界和微观世界后，许多现在的科学和哲学
的问题应该可以得到一个结论了，比如范例所说的“跨界问题”，即从宏观世界来
联系微观世界的类似问题。典型的例子有“统一场论”，思维/意识的研究，梦境的
研究，等等。科学和实验的方法，仅限于经验的范围，也就是宏观世界。不适用与
微观世界，也就是思在的范畴。思在，是逻辑的世界，推导的的世界，是从已知条
件向未知结果的过渡，也就是定理发现的过程。如同哥德尔对逻辑形式“不完备定
理”的发现，结束了希尔勃特的二十世纪雄心勃勃庞大的“数学计划”一样，范例
的思想提出，我认为，也应该给上面提到的这些例子画一个句号了。


事实是残酷的。但我们“have to handle the truth”。


(待续)