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浅议科学实证主义
送交者: 老几 2015年01月09日17:16:36 于 [教育学术] 发送悄悄话

浅议科学实证主义

老几 2015.10.1

老几的漫谈黑格尔的真理与真实,不仅说明了兔子声称的“范例就是真理”= “粪粒就是真理”,而且说明了粪粒是从那里拉出来的。对付这种假大空,科学实证是最好的武器。大凡兔鸭之战,鸭胜兔败是一定的。这自然给人一种印象,科学实证是把无敌鸳鸯剑。

然而稍微有点常识的人都知道,科学实证其是个花架子,好看不中用,成不了大器。哲学档案写着:实证小三出身不正,表现上随时都有出轨的可能。鉴定者:休谟,康德。

首先,科学实证将主客分离,用主体观察客体的经验来说明客体,但是永远也没有办法说明,人这个主体,究竟是如何能够认识客体的。这是它出身上的致命问题。石头缝里蹦出来的石猴,令人生疑,本事再大,玉皇大帝也不敢重用。

其次,科学实证来自于经验归纳,只有或然性,没有必然性。太阳每天都从东边出来,那都是今天以前的事,如果来个星球把地球撞翻,情况就不一样了,虽然这种概率很小,但是不能排除这种出轨的可能性。

只凭这两点,科学实证主义只能算是哲学圈里的小三,最多只能当二奶,永远没有机会扶正。

再说实证科学里面经常会有嘎拉哈这样指鹿为马的红卫兵打手,本来不臭就都变臭了。我这绝不是诬蔑,比如嘎拉哈在传统文化无需刻意弘扬一文中这样说:[“每个人心中都有一杆公平秤。” 孔子的“人之初,性本善”大体上指的也是这个东西。”

任何人都有发表意见的权利,但像嘎拉哈这样把别人的话硬要塞给孔子,就彻底违背了科学精神。如果说因为该同志的这样做是因为藐视国学,在两千年下来的儒学典籍装瞎卖傻可以理解的话,那么他在哲学同真理的关系以及辩证法的本质里提到的:[康德认为,辩证法的‘真实性’其实是思维的一种幻觉],反映的却是没有发挥科学探索的精神,去发现康德这样认为的原因,是把辨证法定位为理性能力误用的产物,而这一点在黑格尔那里,已经完全得到了解决。

不难看出,嘎拉哈的一切都是为了目的服务,这正是法西斯主义和马列主义的同志。借用兔子的话说,嘎吱已经成为双同志。

德国古典哲学是从康德的批判哲学起家的,对付科学实证这类小混混是完全不费力气的,何况里面塞满了实用主义的垃圾。仅从这一点看,兔子同志就是个哲学混子。

一个哲学混子,加上个实证痞子,两个红卫兵,一对歪歪和尚。

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  逻辑实证主义的3个主要问题 - hare 01/10/15 (485)
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