創新 = 重組


網友中軍總結了大家對“中國缺失創新”的討論，我這裡只想補充一點：即，悟性
和理性在創新中的關係，用中軍的話說，“創新機制”的問題。


從根本上說，科學的創新是沒有機制的，如愛因思坦所言。但我們看到，其實人人
都經常甚至每天都在創新。當然大的自然科學的重大發現，一般屬於專門思考這類
問題(如果原來不是科學家本身，如愛氏)的人的專利。


一般來說，這個創新的本質，按照範例的看法，是思維的絕對本性決定的。因為只
有思維才能時時突破有限事物和環境的制約，發現新的東西。那麼具體的創新又有
什麼“機制”呢？我這裡強調的是，理性和悟性，或“純粹悟性”，兩者都不可缺
失。缺少任何一環，創新一般都不可能完成。


我們的世界是在“相對”中，我們的環境是在“相對”中。也就是決定我們周圍的
環境或事物的因素是“有限”的。當然，這不等於我們目前所發現的“基本因素”
包括了自然界所有的因素。但在多數情況下- 強調“多數”- 其實“創新都是重組”。




想一想，我們自從發現了基本的微觀例子，基本的化學元素，這些年來，每天都有
層出不窮的變化，新的發明創造出現，各種專利申請目不暇接，有多少是完全新的
事物呢，猶如發現一個新的化學元素，或新粒子一樣？極少。而更多的的創新，是
“現有的組合的打破，然後重新組合”。從飛機，到汽車，從電視到英特網，等等，
都是這樣。這就是筆者所謂“真正的創新，一定是繼承前人的成果，然後再向前邁
出一步”的話了。


這裡需要強調的是，重組思想的“苗頭”，也就是靈感，即，“純粹的悟性”認識
能力，只能來源與對已經有的環境(組合)的熟悉。沒有這種理性的認識經驗，所產
生的想法多半是“胡思亂想”，不會有成就。所以理性的頭腦，邏輯的認識，對已
經存在的境的邏輯分析是創新的前題。


當然，在前一條件下，由於“純粹的悟性”作用，產生新的靈感，要想讓這個新的
思想系統化，即成為真正有效的發明創造，則又必須依賴理性。即，依賴邏輯，依
賴分析，依賴經驗的認識。所以悟性和理性的這種互相依賴和互相促進，是一切創
新的基礎。只有在這種基礎上，才可能對已經有的環境進行有效的重組。


中國人之所以缺失創新，往往在理性的應用的前後兩個方面都缺乏。即使有了靈感，
也是極其微弱，不足以被緊緊抓住，形成成熟的系統，全面，完善的結構。所以重
組很難真正實現，多數處於一種“混”的狀態。不用說中國過去的人了，現在中國
人搞計算機的和比爾蓋茨，史蒂夫的工作態度的區別不是很能說明問題嗎？


“人只有做自己睡不着覺的事，才是上帝賜予你的天賦。”，而只有真正應用你的
天賦的時候，你才“可能”創新。