●李银河

　　中国社会科学院社会学所研究员

　　《挺好的》(端木松)，这是一本即将告别人生的人写的书，这本书告诉我们生命的真谛，写得非常真诚，一点也没有矫饰，而且有点像自言自语。这本书涉及了生活、生命、时间、自由和幸福，作者直面这些问题，他想得很彻底，一点也没有给人虚假的希望。这就是一个真真正正认真生活过、幸福地生活过的人对生活的看法。

●何怀宏　

　　北京大学哲学系教授

　　《天一言》(程抱一)，一本描写两位艺术家和一个女孩的友谊、爱情和苦难的小说，它惊心动魄，而又仍然不失其温婉。它显然糅进了作者自己多年漂泊下层和异邦的生活经历，作者是获选法兰西学院院士———44位“不朽者”的第一位亚洲人。抱歉，这里也难以免俗地提到这一荣誉了。我纳闷的是：我们看一些炒作得甚热、其实不值的作品，却为什么不看它呢？

　　《镜头里的社会》(赵铁林)，这本书里有卖笑的“小姐”、偷渡女、种菜人、“垃圾王国”里生活的孩子……镜头差不多都是对着处在底层和边缘的人们，它使人感觉作者和他们混在一起忙活，只是比他们稍懒，有时会在旁边晒着太阳，拍照则为其余事耳。

●江晓原

　　上海交通大学科学史系教授

　　《最后的炼金术士———牛顿传》(迈克尔.怀特)，它提供了一个比较完整的牛顿形象与他的生命历程和心路历程。

　　《当代中国人的性行为和性关系》(潘绥铭等)，以性行为的社会调查为基础写成的。在国内类似的著作中，是相当严肃的。而且作者也没有仅仅堆砌调查获得的材料，他还经常发表一些议论，这些议论通常思想比较开放，读起来也比较有趣。

　　《娱乐至死》(尼尔.波兹曼)，这本书有一些比较深刻的思想，正如它的标题所揭示的：现在社会照此发展下去，娱乐会起越来越重要的作用。以前，我们仅仅把娱乐狭窄地看成是看电影、欣赏歌舞，实际上这本书把它扩展到更大的范围。很多事情说到底都是娱乐，比方说学术活动、美国总统大选。随着物质生活的逐渐丰富，很多问题解决以后，人们的精神空间只剩下娱乐能够打开新的心灵生活。

　　《羚羊和秧鸡》(玛格丽特.阿特伍德)，这是一本幻想把生物技术滥用之后导致全人类灭绝的悲剧性科幻小说，揭示出了很多今天已经出现的问题，比如说科学技术受到了至高无上的认同，而人文学术越来越不重要。另外，围绕生物技术的使用有各种各样的争论。

●范福潮

　　作家

　　《中国帮会史》(刘联珂)。帮会滋生于明末，初以“反清复明”为己任，三百余年，门派林立，蔓延中土，蘖枝四海，至清末洪捻乱平，会党坐大，已成民间极有势力的结社组织，渐成反清革命的中坚，孙文所创同盟会与海内外帮会血脉相连，国民党亦脱胎于帮会。作者身在洪门三十余年，谙熟帮规秘史、闻人逸事，内容丰富，叙述平实，读此书，对了解近代党社运动的社会背景大有裨益。

　　《漫游随录图记》(王韬)。少年即喜读域外之书，兴宗悫乘风破浪之想，40岁游历香港和亚、欧诸国，讲学、译书、办报、交友，传播中西文化，清末学者，论博学、识见、著述、游历，王韬堪称翘楚。本书收录王韬海内游记10篇，香港、亚、欧游记41篇，以“点石斋本”为底本，参校“小方壶斋舆地丛钞本”标点，影印原图50幅，图文精美，爱不释手。

　　《晚学盲言》(钱穆)。先生84岁患眼疾，不能读书，幸能写字，每有所思，欣然命笔，作文90篇，后在夫人帮助下，修订成书。凡国学要籍、哲学历史、政治人文、道德修养，皆有涉猎，荦荦大端，旨在比较中西文化异同。先生乃近代史家巨擘，读此书，可得钱学门径。

(南方周末)