设万维读者为首页 广告服务 技术服务 联系我们 关于万维
简体 繁体 手机版
分类广告
版主:诤友
万维读者网 > 教育学术 > 帖子
老几:古希腊哲学的万物之源
送交者: 老几 2016年06月19日20:13:23 于 [教育学术] 发送悄悄话
古希腊哲学的万物之源
 浅议中西哲学本体的演变(二)
 老几
 【安博从群论谈易经从先天八卦到后天八卦的演变,以及与五行的关系,促使我继续就中西哲学本体的演变,进行对比。功力尚浅,期待各路高人指点。】
中国有五行说,古希腊也有类似的“五行”说,这里将他们做一下对比,供大家欣赏评判。请注意中国的五行是认识论,而古希腊的“五行”包含本体论和认识论。

泰勒斯与万物之源

所谓的希腊哲学并不是在希腊本土产生的,是源于小亚西亚的米利都。米利都城在公元前494年,毁于波斯人之手。在那之前,米利都那里产生了三位哲学家:泰勒斯,阿那克西曼德,阿那克西美尼,并称米利都学派三杰。
一般认为科学和哲学都是从泰勒斯来的,大约从公元前第六世纪的初期开始。之所以知道这个,是从记载中泰勒斯预言的一次日蚀时间推断的。之前巴比伦人已经有能力预言日蚀,这不算什么。泰勒斯之所以伟大,是因为他不满足于现象,是第一个追溯万物本源的人。

米利都学派

泰勒斯认为万物之源是水。万物都是由水做成的,大地浮在水上的,万物都充满了神。(这与中国古代万物有灵论的思想是一致的。)很可惜,泰勒斯的思想传下来的很少。
阿那克西曼德反对万物之源是水的说法。他认为我们所在的宇宙只是许多宇宙中的一个,是由一种简单的元质所组成的。元质不是实质,却是无限的、永恒的而且无尽的;元质包围着一切世界,可以转化为我们所熟悉的各式各样的实质,它们又都可以互相转化。
阿那克西美尼则认为,气是万物的本源。气是基质,灵魂也是气。万物之间的一切区别都是量的区别,完全取决于凝聚的程度如何。气稀薄形成火,凝聚变为水,再凝聚就变为土,凝聚到最后变为石头。黑格尔量变质变的思想,即源于此。在阿那克西美尼的世界里,大地象一个圆桌,气包围着万物,宇宙跟动物一样,也是在呼吸着。

赫拉克利特的火。

赫拉克利特不属于米利都学派的科学传统。罗素说他属于一种特殊的神秘主义。他认为火是根本的实质;万物都象火焰一样,是由别种东西的死亡而诞生的。“一切死的就是不死的,一切不死的是有死的:后者死则前者生,前者死则后者生"。世界是统一的,但它是一种由对立面的结合而形成的统一。“一切产生于一,而一产生于一切";然而多所具有的实在性远不如一,一就是神。

前希腊哲学的道

先说说赫拉克利特的道。
赫拉克利特的道很清楚,只要将“神”改成“道”,在将赫拉克利特上面的说法与老子做一下对照就可以了。
赫拉克利特:
老子:
赫拉克利特:
老子:
赫拉克利特:
阿那克西曼德的道,稍微有点隐晦。
罗素在他的《西方哲学简史》里面,特别强调了阿那克西曼德的这个论述【“万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它,这是命运规定了的,因为万物按照时间的秩序,为它们彼此间的不正义而互相偿补”。】罗素评论说这是“一种重要的、极可注意的论述。”而这与老子的夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,(16)“反(返)者,道之动”及“天之道损有余而补不足”的思想是完全一致的。
从历史上看,阿那克西曼德,特别是赫拉克利特的思想,对西方哲学的发展有深刻的影响。
0%(0)
0%(0)
标 题 (必选项):
内 容 (选填项):
实用资讯
回国机票$360起 | 商务舱省$200 | 全球最佳航空公司出炉:海航获五星
海外华人福利!在线看陈建斌《三叉戟》热血归回 豪情筑梦 高清免费看 无地区限制
一周点击热帖 更多>>
一周回复热帖
历史上的今天:回复热帖
2015: 波士顿名高中第一名毕业为什么只能读一
2015: 三角形欧拉线所揭示的人心偏离状态浅析
2014: 如何判别真假基督教,天主教教徒?
2014: 老几:唯物论对笛卡尔上帝的反驳
2013: part 19 The Good Citizen好公民
2013: 闲谈清华精神 - 经典重温
2012: hare:为什么中国人说“难得糊涂”?
2012: 知青王曼丽
2011: 主动疑问是学之最?
2011: “拿到签证留学费用多了1.6万美元” 父