日本的白隱慧鶴禪師（1684—1768，中興日本臨濟宗），1685年出生於現今的靜岡縣，1768年圓寂。在24歲的時候，參禮飯山“正受老人”（即道鏡慧端禪師，1641-1721，日本臨濟宗僧侶），在他門下修行了一段時日，對學道的生涯起了很大的影響。

當時白隱禪師初入門，那是一個下着細雨的夏日傍晚，“正受老人”坐在玄關處乘涼。白隱禪師見機不可失，便走向前去，說出自己的見解。
老人沒有等他說完，就對他大吼：“胡說。”
白隱禪師並沒有因此被嚇退，反而更大聲地說：“胡說！”
正受老人忽然一把揪住他的耳朵，用力將他摔出門外，由於力道太猛，白隱禪師昏倒在泥濘地里。他甦醒後，立刻爬起來，走到玄關向正受老人問訊。
老人瞪了他一眼，冷冷地說：“這個鬼窟里死禪和子！”
經過這次的事件之後，白隱禪師並不死心，還是又去求見正受老人，決心與老人法戰一番。
正受老人被白隱禪師言語一激，又一把拉住白隱禪師，打了他幾個耳光，並且將他重重地摔到門外對面的石牆下。正受老人依然像上次那樣丟下一句：“這個鬼窟里死禪和子！”
白隱禪師三番兩次被老人打出去，很沮喪，興起了離開的念頭。
在一次，到村子裡托缽乞食的時候，忽然心光乍現，對於先前所學的佛法有所領悟。
他趕緊回到正受老人身邊，對老人說：“我此番回來，是感恩老禪師給我的教訓，不然，我哪能回來呢？”
正受老人聽了以後，一改先前嚴厲的作風，慈祥和藹地說：“可也，可也！”
得法之後，白隱禪師的禪法以忍辱波羅蜜為宗，名揚禪門，無人不知。
日本白隱禪師是禪門的高手，善於書畫，並且有《夜船閒話》等著作，後人編有《白隱禪師法語全集》傳世。他在二十多歲的年輕學道期間，曾因精進不懈，染患重病，可以說死去活來，最後終於在正受老禪師處得法。
禪門有云：“能夠忍受棒喝者，是上等僧；能夠忍受教誨者，是中等僧；如系好意都不懂者，是下等僧。”
白隱禪師不因為正受禪師嚴峻的拒絕而灰心退道，後來他一生修行，可以說以忍辱為名。他忍辱打罵不計，好壞也不管，逆來順受，終於了解忍的力量、忍的智慧。
開悟以後，大弘禪法，五百年來在日本聲望不墜，堪為禪門學者之模範，誠然信也。
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