彭运生谈艺录（142）

“具体”的力量

“日暮紫鳞跃，圆波处处生”，这是李白的诗句，“鱼龙动陂水，处处生波澜”，这也是李白的诗句。这两联诗内容上的相似是明显的，而且各含一个因果关系：引起“圆波处处生”的是“紫鳞跃”，引起“处处生波澜”的是“鱼龙动陂水”。

这两联诗孰优孰劣？

在我看来，前者优于后者，二者甚至没有可比性，因为后者没有言外之意，前者隐含了这样的言外之意：像“日暮”、“紫鳞跃”和“圆波处处生”，所有这些现象都是我们“看”到的；看自然需要我们有眼睛，但光有眼睛还不够，要是没有像“日”那样的光源，眼睛也就派不上用场，随“日暮”而来的夜晚意味着我们虽然有眼睛却不能去有效地看。一句话，“看”能让我们感知到通过其他的途径（譬如听、触摸、嗅和尝）所不能感知到的事物，而且需要我们具备种种条件。总之，“看”受到了隐秘的肯定。

那些有言外之意的诗句，其中的事物形象似乎总是格外地具体而生动。李白两联诗中，前者里的“圆波”和后者里的“波澜”相对应，可以说“圆波”比“波澜”在诗句中更显得活灵活现，这是因为“圆波”是“波澜”的一种，是一种具体的“波澜”。

还有就是“紫鳞”，“紫鳞”是一种具体的“鳞”，而“鳞”是“鱼”身体的一部分，如果说“紫鳞”比起“鱼龙”更能激发读者的兴趣，那应该是因为“紫鳞”在具体性方面比“鱼龙”超出了两个层次。

自然，“跃”是一种具体的“动”，换言之，“跃”比“动”更具体。

越是具体的就越可能是生机勃勃的，富有艺术魅力的。我们似乎可以从中得出这样的结论。另外，那些有言外之意的作品，其中的每一个细部都是金光闪闪的。具体性就是一种金光闪闪的东西。