北大找不着北，何成其大？

作者： 庄礼伟

【内容提要】北大似乎已经有点习惯于被引导、被诱惑、被指导。然而北大原本是有方向
、有品味、有个性的。



　　在今日国人眼中，北大依然很有名气：与政府官员谈心，向外国总统提问，耗资庞大
的百年校庆，演艺明星在北大进修，金庸和周星驰在北大论道，博士师兄砸死博士师弟，
百万富翁成堆的研究生班或其它的什么速成班，各种应招、应景的大规模群众活动中狂舞
校旗的北大学生颇为抢眼，傻呵呵地和腰鼓队、秧歌队、小学生军乐队站在一起……。

　　北大确实在与时俱进。社会上流行什么，北大也流行什么，没有人再去关注北大是否
还能原创出点什么进而影响社会。当然，对北大还有如此苛求者，或有如此情结者已经不
多了。

　　从全社会都处于当局“计划”之下的“部门分工”状况来看，大学的主要任务是为社
会培养“合格人才”（如又红又专、如三好、如五讲四美三热爱）。一般而言，大学当然
首先是一个人才培养场所，大学并不刻意承载过多的社会义务。

　　但是，作为一个社会机构，大学也应当是先进思想、先进文化的重要发源地之一，是
谠论、诤言、建言的重要渊薮，是道德和学问并举的风范之地，是民族新知、远见、勇气
、良心的重要载体。大学的属性还应当包括批判性、独立性、先导性。

　　北大曾经因为恰如其分地体现了大学的这些本质特征而成就斐然，为人称道。

　　然而自20世纪90年代以来，北大似乎陷入了一种找不着北的感觉中。由于体制方面的
原因，由于“被指导”，由于大学的国有“事业单位”属性，以及在社会转型、价值观断
裂和迷失、功利主义泛滥以及其它外力作用下，北大载沉载浮，无所适从，泯然众人。

　　社会流行明星秀，北大流行明星学生和明星国学大师。然而一句“三十年河东，三十
年河西，21世纪是俺们的世纪”却让人大跌眼镜，被媒体捧为北大首席国学大师的这位学
者，居然论证出一种“轮流坐庄”的反进化论的历史观、文明观，不由得让人怀疑北大的
国学热有热昏之虞。严谨、求实、独立的老北大学风里，掺入了一种重心不稳、虚火上升
、哗众取宠、媚上邀宠的不良气息，这样下去，堂堂北大，不就会连最大的看家本钱都输
光么？

　　社会追捧百万富翁，北大追抢百万富翁生源，这本来无可厚非，普天下的大学都喜欢
和富翁来往（哈佛、康奈尔等等原本都是富翁的名字），只要不过分、保持大学的独立运
作就行。但公务员流行读学位，北大教授就与部、司、处级官员如醴如蜜地来往，你从后
门来做我的博士生、硕士生，我当仁不让地笑纳你丰厚的束脩，这样下去，堂堂北大，不
就会招来“学店”的骂名么？

　　北大似乎已经有点习惯于被引导、被诱惑、被指导。然而北大原本是有方向、有品味
、有个性的。鲁迅先生曾说“北大是常为新的”，道出了他对包括北大在内的中国新型大
学的希望：培养新人才、传播新知识、鼓吹新制度、倡导新文化。大学是传播知识、技能
的制度化机构，也是人类文明神圣的殿堂之一，是一支重要的社会力量。许多人寄望北大
，“苛责”北大，是因为北大曾经因出色地肩负起上述使命而成为中华民族进化史中的重
要一环。

　　北大曾经非常大气，傲岸，但现在在高考考生眼中，只是与“重点中学”同样属性的
一所“著名重点大学”而已。北大北大，找不着北，何成其大？