《马太福音》的文化学解读（1）

1、“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。’只是我（耶稣自称）告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者”。

在宣布了“什么誓的不可起”之后，耶稣思考如何确保人们不起誓，人们通常总是指着某个事物而起誓，这样，在逐一指出以“天”和“地”为代表的所有事物都不能被指着发誓之后，人们起誓的可能性就进一步变小了。

“喜爱万无一失”是这段话的灵魂。

2、“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我（耶稣自称）告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的外衣，连内衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞”。

我们不会理直气壮地同好人斗争，师出有名的斗争是同“恶人”之间的斗争，我们在与恶人斗争的时候能做到“以眼还眼，以牙还牙”，也可以是不失风度了。如今，耶稣说出了“不要与恶人作对”这样的一番话，要求人们超过恶人所指望的去满足恶人的愿望。

但说出这番话的，与其说是耶稣，不如说是作为人性的“喜爱克服困难”。

或许可以说，基督教是一个“喜爱克服困难的宗教”。