張雙南：什麼是科學？

事先準備這個活動的時候，我跟主持人講，我不會為今天的活動特別準備什麼材料，因為我知道小淳教授會把陰陽五行講得非常精彩，所以我的報告裡面不會提到陰陽五行，我會在最後的時候總結一下我的觀點。

所以，我在最近也寫了一篇文章叫做《科學的目的、精神和方法是什麼》，關於科學是什麼我在這裡面說了，科學有三個要素，第一個要素是科學的目的，發現各種規律，我們可以有自然科學規律，也可以有人文的規律，社會科學規律都是可以的；科學精神是什麼，是質疑、獨立、唯一，不管誰做這個研究，做出來都是一樣的，只要你質疑前人的結果，這個規律也必須獨立於研究者本人；科學方法是什麼，邏輯化、定量化、實證化，尤其是實證化在近代科學的發展當中變得非常重要。

所以我們要想理解什麼是科學，必須要看科學的三個要素，要想說什麼是不是科學，我們要檢驗它是否滿足科學的三個要素，所以這是非常重要的。

那麼中國的傳統文化是什麼，和科學有什麼關係？我給大家舉兩個非常簡單的例子。一個是兩小兒辯日，大家都知道是辯論，是早晨的時候太陽離我們近，還是中午的時候太陽離我們近。

當然兩個小孩各有各的道理，最後請教孔子，孔子說我也不知道。小孩很高興，說原來你知道的並不比我們知道的多，這個故事到此就結束了。沒有回答到底是早晨近還是中午近。

這個故事在中國流傳了2000多年，說明了什麼問題？我認為是這樣。本來到底是早晨近還是中午近，為什麼早晨覺得涼看起來大，中午覺得熱看起來反而小，這是很嚴肅的大氣科學、光學測量等科學問題，但是在中國2000多年來，沒有作為科學問題進行研究，只是作為孔子的笑料。這說明了一個什麼問題？以詭辯代替刨根問底，以贏得辯論代替追求真理!這是什麼，這是中國傳統哲學的精髓之一！

講到這裡，大家就都有領悟，我們經常這麼做。

那麼我再給大家講第二個故事，杞人憂天這個故事更加深入人心，我們幾乎天天都在用。

齊國有個人非常擔心天地崩墜，自己沒辦法生活，廢寢忘食。最後達到了什麼程度，“藍瘦香菇”。然後他的一個朋友就過來勸他，一個心理諮詢師說：唉呀，你不要擔心，你看這個天沒有塌下來，那個地也沒有陷下來，因此天不會塌地不會陷，擔心什麼？他一聽，說：啊，沒事了，就很高興。

這個故事又告訴了我們什麼？天塌地陷都是嚴肅的科學問題，地球科學、天文學、力學、地球科學大氣物理等等一系列問題，但是在中國2000多年來，只作為笑料嘲笑不切實際的人，沒有作為科學問題進行研究。這又反映了一件什麼事？以自圓其說代替刨根問底，因為不塌所以不塌，因為不陷所以不陷。以實用主義代替追求真理，這是什麼事情？這是中國傳統文化的精髓之一！

所以我講，中國傳統哲學的精髓和中國傳統文化的精髓在這兩個故事裡面都反映出來了。我再說一下，我們常常講的我們中國古代有輝煌的科技，到底是什麼？四大發明。四大發明是什麼？四大發明不是科學是技術！

什麼不是科學？

因為我們的祖先沒有研究這些技術背後的規律，如果要研究的話，這背後是有科學的，是有化學、電磁學、地球物理、自動化科學……我們沒有研究，所以當時非常先進的技術逐漸被西方超越。

我們今天這個演講室裡面，這個報告廳裡面，有沒有一件東西不是來自於西方的？一件都沒有，所以我們被西方全面超越了。當時先進後來被超越，為什麼？沒有研究背後的規律。

中國古代的天文觀測，小淳教授是這方面的國際頂尖專家，很清楚比西方發達得多，但是我總結了我們天文學史上總的進步，歸結為7次飛躍。人類認識史上7次飛躍，在這7次飛躍中，中國的貢獻幾乎是零，或者說完全是零，找不到中國人的名字，沒有貢獻。

陰陽五行是什麼？

最後我做一下總結，這是我的看法。今天看來是傳統、是文化、是哲學，剛才小淳講得非常清楚，大家可以看到，這裡面有非常好的元素，所以歷史地看，是偉大的思想，值得驕傲，值得宣傳，在這方面我跟小淳的認識是完全一致的。

這就是為什麼我今天前面絲毫不提陰陽五行的原因，因為我在這方面和孫小淳教授的認識沒有不同。但是它不是科學，沒有產生科學，也不會產生科學！這是一個事實，我們沒有辦法否認，因為中國的傳統文化和思想裡面沒有科學的元素。

我剛才已經講了中國傳統哲學的精髓、中國傳統文化的精髓是什麼，其實我們都是清楚的，我只是用兩個簡單的故事給大家進行了一下說明，因此我的結論是陰陽五行不應該放到《中國公民科學素養基準》裡面。你要放可以，有個地方放，應該放到《中國公民傳統文化素養基準》裡面，放到那個地方是非常合適的。

我們應該學習中國的傳統文化，我們應該在這個傳統文化的基礎上進步，我們需要理解我們祖宗的文化，但是它不是科學，和科學沒有什麼關係。要想理解科學回到希臘去，從希臘那個地方我們能夠學到科學是怎麼來的，那是科學的歷史。

來源：西風漸 2018.10.22