发现一只豆瓣账号网名为“iamanpc”的中年大型傻逼、因为天资愚钝看不懂普利高津和霍金的著作，进而大肆抨击这些科学大师在著作中表达出来的哲学对科学的重要性、像个得瑟猖狂的小流氓声辄辄然叽歪地说什么【以至于他在这本书里大谈哲学领域的确定论之类的玩意。这种哲学思辨，多是年老力衰干不动科研了的退休者的娱乐活动。企图从科学走向实际上并无答案的终极问题，即使说不上徒劳，但也只是自娱自乐。拿来写书就容易门外汉带上歪路，以为科学能触及这些东西，或者以为科学研究能离开数学和实验通过哲学思辨进行……提出的问题在物理学里不是问题，外推到哲学则又连问题本身都定义不清没法研究。所以说这本书不比霍金的骗钱书籍更上等，虽说看起来更装逼一些。……真正有点价值的科普还是应该立足物理能够讨论的具体问题，深入浅出地把物理问题以及处理这些问题的物理方法说清楚。虽然这么做的话，那些出于装逼需要而读科普的某些人会很不喜欢】———看到没，这只大傻逼就是因为看不懂科研的总结归纳科研成果的抽象原理的论文、转而把树立抽象原理理论改变的科研论文给精神手淫成”只不过一本科普书而已”然后用科普书要从具体事例开始点点滴滴教育外行的要求去要求作者，这样一来看不懂抽象原理什么回事看得云里雾里的自己反而因为这样的低水平而高明起来反过来教训水平比他高让他恼羞成怒自恋受刺激的别人。所以说说出豆瓣网名“iamanpc”这种傻逼的那些大傻逼话的脑残就是装逼的弱智，豆瓣网名“iamanpc”的的这种小混混样的货色为了挽救它自己小混混无能、低能看不懂非平衡态许多涨落分叉的很明白的问题，就把非平衡态物理学总结性的科研著作给傻不拉几地精神手淫成”只不过是一本科普著作而已”，然后将非平衡态物理学的科学研究里所表现的哲学思想倾向所接受和使用的哲学心理影响称为“这种哲学思辨，多是年老力衰干不动科研了的退休者的娱乐活动。企图从科学走向实际上并无答案的终极问题”，意思就是哲学从来都没有答案、科学从来都不表现哲学，至于书中大量的数学方程和实验与自然现象的引用这头豆瓣网名“iamanpc”的脑残不说那有数学和实验的基础，是因为数学和实验之外还受到哲学倾向的影响并在数学与实验的具体推演中进行了抽象的哲学思考、形而下的逻辑基础上有了更广泛抽象形而上的思考所以就“引向没有答案的终极问题、年老力衰干不动科研的退休者的娱乐活动”了。
实际上就是豆瓣网名““iamanpc””这种智商低下干不了科研出不了任何成果、只好到处精神手淫规定“哲学是假的，哲学没有用、干不动科研的人才搞哲学思辩（这里豆瓣网名“iamanpc”的这只傻逼还连思辩的辩都打错字打成“思辨”），哲学思辩是一种娱乐、数学和实验是不能哲学思辩的一旦哲学思辩了就没有数学和实验的”，精神手淫想象制作出好像这样的规定就像是坚硬的世界形象的外壳、迫使别人心理体验的印象世界形象感觉被硬性强行地弄成被“iamanpc”这头傻逼自己这样规定设置好的世界形象躯壳形态的，从而按照他那些“哲学思辩是很低级的没用的…”的精神手淫世界、供应他披着“老子学理工科的…”的皮肤去自诩它自己这种抽象思维低级、缺乏对抽象哲理性表现进行分析归纳从而弄不懂哲学有什么答案、只能从事些低级技术工作而根本无力搞抽象理论推演的傻逼、怎么怎么地正因为这样傻逼因为这样只能搞些被总结好的具体技术操作应用而缺乏抽象概念推演，所以缺乏抽象概念推演缺乏得代表硬性真理、傻逼目光短浅思维狭窄地傻逼得短浅得狭窄得代表硬性的真相的力量那样，这样的傻逼丝毫不懂的科研过程里凡是大师都包含深刻的哲学思想、有着深刻的哲学思辩的前瞻性和抽象概念概括性所以对具体科学现象的洞察更深刻从而正因此成为科学大师，不懂得理解科学具体现象时潜意识的敏感和前瞻地广泛性归纳总结现象中的抽象原理的才能和心智正是得益于哲学思辩的潜意识理解洞察力的前瞻性信息捕捉及其理解归纳。
这倒也罢了，悟性低的傻逼基本上都这样，傻逼到奇葩和难得的是，豆瓣网名“iamanpc”这中老年混混崽子自己低能地将耗散结构的涨落不确定性问题给当作“在物理学里不是问题”（不知是哪个比它年老的老傻逼这样教导它的），同时傻不拉几地意淫什么“提出的问题外推到哲学则又连问题本身都定义不清没法研究”地明显表现自己根本就没弄懂别人说什么，曲折表现了这批头蠢东西之所以用【真正有点价值的科普还是应该立足物理能够讨论的具体问题，深入浅出地把物理问题以及处理这些问题的物理方法说清楚】这种无视普利高津的著作《确定性的终结》中推导那些具体的物理问题的数学公式和相应的化学实验、物理理论基础的推演演绎等物理方法、无视书中大量的这些“物理问题和物理方法”而仅仅因为“你不用我这种缺乏抽象思维推演能力、缺乏抽象心智的脑残所仅能看得懂的的例子，你不用我低水平的货仅能看懂的科普级基础入门那种不具备抽象宏观总结性不是以理论概念总结好的一类现象概念作为例子而是一个一个具体个案的个体例子去对我入门科普，所以你就是没有物理问题和物理方法”，这只傻逼说什么“《确定性的终结》里提出的物理学问题在物理学里不是问题、外推到哲学则又连问题本身都定义不清没法研究”除了曲折表现这只傻逼这种满地打滚以外，表现出的就是自己其实根本看不懂别人说什么、别人提出的在物理学里就是个问题它给规定成不是问题、别人提出的在物理学里是个问题的问题在哲学里涉及明确清晰从古希腊开始就被探讨很久的明朗哲学命题被这头傻逼给当作“连问题本身都定义不清没法研究”、其实就是那只脑残自己压根连别人提出的是什么问题的抽象概念都理解不了只能恼羞成怒，对与此同时这傻逼混混对于同样在科学理解中洋溢着哲学智慧的霍金也痛骂“霍金的骗钱的书…”，悟性低缺乏哲学逻辑抽象概念的推演过程的心智、而且还顽劣幼稚小混混自恋的傻逼为了保卫自己缺乏哲学逻辑抽象推演的心智能力的小混混自身的顽劣自恋时、通常就是这种恼羞成怒的混混耍流氓。对于豆瓣网名“iamanpc”的这种中年蠢混混，操他妈B都对他来说更加具有科普的效果，对于这类混混讲它没能力理解的抽象逻辑时它就要恼羞成怒自恋受刺激它就耍流氓、一巴掌打肿它狗嘴了它就服气了。
同样的还有一个豆瓣网名为“蓬山远”的人，虽然愚蠢程度比“iamanpc”好不少，但是同样反映出强烈的传统决定论物理学那批人那种强烈的精神手淫式的傲慢自恋，基本上不能从学理上反驳别人哪里哪里说的有什么自相矛盾哪里哪里说的有什么逻辑缺陷，说别人”不对”的理由直接就是自己自恋自淫兴奋感的傲慢自恋，什么“普利高津非主流，这样的评价也符合学界现状”就是不讲客观逻辑对错、靠讲自己一方怎么主流怎么高贵怎么有身份地自恋兴奋而对方怎么非主流怎么没有身份地位怎么不符合自恋兴奋所以对方怎么错自己怎么对，然后对于具体的数理问题就简单一股脑“普利高津对宇宙学幼稚、说时间存在在宇宙大爆炸之前是幼稚、普利高津的学术背景不懂那么多物理学、普利高津提的无法物理实验、提那么多哲学做什么你提哲学就是不研究科学”，在哲学上自己理屈词穷无法反驳别人的逻辑所以就”你提那么多哲学那就是不研究科学，现在说科学，所以哲学上你说的对也算你说错了”；换到科学上就说别人不能实验验证，说别人说的那些推演在物理上不能检验，其实就是找不出别人推演得怎么错了、含糊其辞地一句”不能在物理上检验”贴个标签了事，这种根本不符合事实的贴标签其实是这类货色对传统物理学决定论的自恋信念的防御机制，这种脑残坚决支持决定论、认为不可逆的物理过程建立在牛顿力学或者薛定谔方程的基础上，然而明明牛顿力学和薛定谔方程的“基础上”完全无法解释生物代谢发育等现象的那种不可逆、无论牛顿力学还是薛定谔波动方程都无法推导出细胞代谢和生态平衡动态重组之类葱宏观涨落到微观分子代谢过程的不可逆、究竟如何是如何地不能逆发育不能还原成更幼稚的生物状态、如何牛顿力学粒子碰撞出不可逆的发育或者粒子自旋出那种不可逆的生物信息的演变来，这些传统物理学的人还是一如既往的傲慢、一如既往仿佛自己研究对象以外的现象不算现象那样，就靠这种仿佛自己的理论能解释自己的物理学研究对象这一部分、所以就成了指定科学现象的“世界”，指定科学现象就是自己能解释那部分现象的世界、能解释这部分现象就是解释了全部科学现象世界、解释不了的不算科学现象、或者自己只能解释无生命的死物物理化学现象所以物理学现象就只算无生命的状态的物体现象、有生命了自己的物理学哲学观解释不了了就说那是生物的、那些构成生命过程的物理现象不算物理现象、你要说那些现象你就是在物理学上不能验证、要么你到别的化学啊生物学之类去说吧，反正在物理学就是“仅以我能解释的现象当作现象”，就靠这种自恋体验去强行构筑自己的权力尽管这种权力只不过是自恋感受上的。
