孔子名言解(13) |
送交者: 彭運生 2019年11月03日17:46:29 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
孔子名言解(13) 1、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”(述而篇第七) (語體文:我不是生來就有知識,喜愛古代事物,勤勉探求才得到那些知識。) 如果說孔子此名言實質上是一篇人物訪談,則要想做出人物訪談,我們必須遇上不尋常的人物——如今有這麼一個人,他居然讓我們感覺到他是“生而知之者”。 通過人物訪談,我們能夠糾正自己的錯誤判斷——原來這個人不是什麼“生而知之者”,這是這個人自己說的。 要想做出人物訪談,我們必須善於緊抓住問題的關鍵——您說自己不是“生而知之者”,但您擁有隻有“生而知之者”才可能擁有的廣博知識,又是怎麼來的? 要想做出人物訪談,我們還必須有相關的知識——對方回答,自己擁有像是只有“生而知之者”才會有的廣博知識,那是自己“敏以求之”的結果,但我們有這樣的知識:“敏以求之”的人不在少數,但絕不是每一個這樣的人都能獲得這麼廣博的知識,於是進一步提出這樣的問題:您認為自己有什麼與眾不同的地方? 另一方面,人物訪談能夠隱含知識——我們從這樣的人物訪談中發掘出這樣的知識:一個“好古”的人能夠做到“敏以求之”,他就能夠獲得只有“生而知之者”才能夠擁有的廣博知識。 “人物訪談”受到了隱秘的肯定。 2、“丘也幸,苟有過,人必知之。”(述而篇第七) (語體文:我(孔丘)是幸運的,如果犯了錯誤,別人必定知道。) “丘也幸”,說這句話的“丘”感覺到了自己的幸運,那首先是因為這個“丘”足夠聰明,能夠發現:自己所犯的錯誤都能必然地被別人意識到;其次,是因為這個“丘”有某種信念,堅信“不是任何人所犯的錯誤都能被別人必然地意識到”。 “感覺自己幸運”受到了隱秘的肯定。
3、“子疾病,子路請禱,子曰:‘有諸?’子路對曰:‘有之。《誄》曰:‘禱爾於上下神祇。’’子曰:‘丘之禱久矣。’”(述而篇第七) (語體文:孔子病重,子路請求祈禱,孔子問:“有根據嗎?”子路答:“有根據,《誄》中說:‘為了你向天神地祇祈禱。’”孔子說:“我祈禱很長時間了。”) 如果說“子路”最終取得了為孔子祈禱的機會,那首先是因為子路有相關的知識,知道“《誄》”中有“禱爾於上下神祗”這樣的話,進而回答了孔子的問題;其次,是因為子路足夠聰明,能夠從孔子的話“丘之禱久矣”聽出這樣的意思:我為自己祈禱,即使時間長還是無效,但你子路是為了我而祈禱,這就不一樣,或許是有效的吧。 “取得機會”受到了隱秘的肯定。 |
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