孔子名言解（5）

1、“非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也。”（為政篇第二）

（語體文：祭祀不應當祭祀的鬼，是為了討好；應當做的事情不去做，是因為沒有勇氣。）

一個人只做應該做的事情，不做不應該做的事情，如果說這樣的人是一個正派人，則要想成為正派人，我們首先必須有相當的意志力，能夠壓抑譬如“諂”在我們心中的衝動，從而不去“非其鬼而祭之”；其次，我們還必須掌握一定的方法，增進自己的“勇”氣，以至於能夠“見義”而“為”之。

“成為正派人”受到了隱秘的肯定。

2、“孔子謂季氏，‘八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？’”（八佾篇第三）

（語體文：孔子談到季氏，說：“讓八列（六十四人）在庭院中舞蹈，季氏可以狠心去做，什麼是季氏不能狠心去做的？”）

如果說“孔子”發現了“季氏”是不同尋常的人，那是因為孔子有相關的知識，知道一般人對於“八佾舞於庭”，是“不可忍”的，季氏卻“可忍”；另一方面，一旦發現了一個人不同尋常，我們就會對這個人產生好奇心，想知道這個人不同尋常的那一面到底能夠達到什麼程度——“孰不可忍也”？

“發現一個人的不同尋常之處”受到了隱秘的肯定。

3、“獲罪於天，無所禱也。”（八佾篇第三）

（語體文：得罪了天，祈禱就沒有用。）

“獲罪於天，無所禱也”有知識的外觀，揭示的是一種因果關係——“獲罪於天”是原因，“無所禱”是結果。要想形成這樣的知識，我們必須有相當的洞察力，能夠發現“獲罪於天”是人們的祈禱不見效的原因；另一方面，有了這樣的知識，我們能夠避免做無用功——一旦確定我們得罪了的是“天”，我們乾脆就不去祈禱了。

“知識”受到了隱秘的肯定。