https://www.ntdtv.com/gb/2020/06/18/a102873917.html

《由一葉氏*引起的感悟》

*一葉氏網友的留言是其人對視頻

《深度解析｜共濟會喬治亞石碑的真正秘密》的留言。

視頻及留言都很精彩！視頻鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=JTGsDmOmSoU&t=795s 

原文及感悟如下——

一、外星人的羨慕

人類不是外星人造的，外星人的科技造不出人來。

外星人至多能克隆人的基因，或改造人的基因。

負面外星人的目的，是要完善或延續自己的生命。

這些外星人發現人體的功能，極其微妙，

同時它們發現人類是由比它們高層的神佛所造，

所以這些外星人如果想要大面積加害人類，

它們唯恐遭到神佛的懲罰

（它們會被消滅，或被整體移到其他空間去，

到底如何，還得看它們的良知還保留多少，

到底去哪裡，還得看它們的造化）。

所以，這些外星人, 是不敢輕易碰觸底線的。

我們看到，世上有許多修行人，

當這些人修到一定層次，

或修到有神通、有能力時，

他們也會暗中保護人類。

某些外星人發現, 人類有信仰，

人類在生前可以得到神的庇護

（一部分有成者, 可以修到肉身不壞）; 

另一些人，在他們的肉身敗壞後，

即可由他們所信的神，

接引到相應的天國去 (基督教稱天堂)。

那些有關生命的升華，有關超越物質與時空的事，

都是外星人夢寐以求而得不到的事，

因為只有人類, 才有這種與宇宙相配的人體機制，

只有人的身體，才能通過修行

得到大能、獲得大成功。

外星人即使在外形上造出人，

或者它們藉由靈魂的轉移，把自己轉到活人身上

( 這些被外星人做實驗的人，有些人是缺乏信仰的，

這也是對這些不信神的人所召來的報應吧，

正是由於他們不信神，這才招來外道的侵入 )，

就是說，這些外星人，

即使學着人，來信神、來修行，

它們想要修成，也有困難。

因為除了人體這個物件外，

最關鍵的, 就是行者本人，需要得到神佛的認可，

才能成就那種令外星人羨慕的至尊之身。

二、對神佛而言，外星人只是泥土

東方和西方都有泥土造人之說。

對神佛而言，人類這一空間，就像泥土一樣，

下層物質的顆粒，相當粗糙，

對神界來說，下層的混濁和骯髒，等同泥土, 

或者人體也即形同神界眼中的泥土!

有些外星人也是生存在這種形同泥土的空間。

其中做壞事的外星人，更是糞土不如。

人類所稱外星人，

其實只是稍微高一些空間的生物而已，

對人來說，外星人有比地球人高的科技。

但是外星人所掌握的技術，

對神佛而言，只是小兒科。

三、84000法門和3500法門

外星生命，有物質、也有非物質。

外星人中，有些好的生命也講善，

原本這些生命以為，它們有義務幫助人類提高維度。

但是這只是它們無知的表現。

外星人的層次，使它們看不到更高層次的神佛, 

對人類命運的安排，

外星人對人的攪擾，是違天之行。

神佛藉由降世傳法 

( 如，耶穌、釋迦牟尼、老子等)，

給人類帶來完整的道德規範和獲得幸福的法門。

佛法八萬四千門，

道法三千六百門，

佛法和道法都可以徹底轉化人的身心，

可以令肉身脫胎換骨, 

只要按照神佛的指點，淨化靈魂和肉體，

即能獲得大圓滿。

但是我們因後天的執著及欲望，

背離神佛，導致天災人禍

（其中包括外道或邪靈的入侵）。

神佛是無法保護

我們這些痴呆的靈魂或敗壞的身體的。

四、人之珍貴，全在人是神佛親造的

人之珍貴，全在人是由神佛親自造就的，

並且，

人還是按照神佛自己的模樣來造就的。

神佛賦予人有回天的能力。

一個人只要依神所言, 

即可被賦予長久永恆的生命。

屆時，

我們就可以擺脫充滿苦難的人生

（這種苦難表現在，人有生老病死，人有七宗罪）。

五、負外星人的歸宿

由於人類得到神佛的應許，

就如同得了特權，

這種特權，令其他生命羨慕不已，

這種榮耀, 也令外星人羨慕，

它們中有些人，為了獲得長生，

破壞了上天的安排，

它們參與了殘害人的實驗，

如，道西戰爭。

它們參與殺害人類與兒童的事，

它們拿人做不道德的試驗，

這犯的是死罪。

不久的將來，

人類所不敢相信的隱秘之罪

都將得到一定程度的揭露，

那些由撒旦領頭的勢力：如，

極端左派、虐殺小孩、吃食分泌物等，都將被清除。

人類中，那些分不清正邪的人，需要回頭。

神佛慈悲，神佛不斷給人機會，

但是時間有限。需要珍惜啊。

六、流言非語

網上有大量不實之詞，

一些人改動《聖經》至理，說什麼

‘外星人創造了人’、‘上帝是外星人’、

‘佛祖是撒旦’、‘道教是外教’、

強調人不要‘打坐’，說

‘打坐’能被邪靈入侵

（註：正氣內存，邪不可干），

又說

‘不要自己救自己，

把一切交給上帝，讓上帝去買單’

（註：把一切交給上帝，上帝創造你做什麼）。

真理謬誤，唯一線之隔。

真理向前邁一步，或成謬誤？

信上帝是好事，但因信上帝，

就不尊重他人的選擇，

這或者是不好的事吧。

縱觀宇宙，那些外星生物，

只是宇宙演化的某種造化而已，

傻子也明白，

上帝既然能造出人來，

豈知上帝就不會在其他星球，

造出另一些‘類人’來？

上帝有好生之德，

上帝是不會主動清除那些對宇宙無害的生命的，

但是對那些干擾了神佛的安排，

殘害人類的負面外星人，

上帝是不容許它們存在的。

害人者，終將灰飛煙滅。

真相即將展現，

神佛的子民，需要珍惜做人的機會，分清正邪。

神在揀選合格之人，

其他的，都將成為塵埃，不會留下痕跡的。

   浴火重生

https://jbh.17qq.com/article/csrhwchqx.html

     《淨界》第26章

                 ——小心使自己不致

                            走出被火燒的範圍

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（續前）

當我們這樣順着平台的外沿,

魚貫而行的時候，維吉爾對我說：

“當心些，注意我的警告。”

太陽正照在我的右肩，

太陽的光芒已經把西方的天空，

從藍色變成白色 ；

我的影子使那邊的火焰，顯得更加明亮赤熱 。

這時我看見那些火中的幽魂

一邊走、一邊注意我們這邊的動靜【7】。

火焰的變化，引起他們的議論。

他們開始你對我、我對你地說：

“看哪，那邊那個人，好像不是虛幻的啊 ！” 【8】。

於是，其中就有幾個儘可能地向我靠近，

同時又小心地使自己不走出被火燒的範圍 【9】。

那個幽靈對我說

“你不是因為動作慢，

或是因為謙卑而走在別人後面的吧，

請回答我這個在渴與火中燃燒的魂靈吧【10】。

你的回答不單對我是需要的；

而且你的回答，對我們這些魂靈都是需要的。

請幫我們解惑，這對我們來說，

是比印度人或埃塞俄比亞人渴望水還迫切啊。

請告訴我，

你怎麼使自己成為一堵能遮住陽光的牆的，

我們感覺你好像並沒有進入死神的羅網啊 。”

我正要回答時，發生一件奇怪的事，

這時另有一群幽靈，

在大火燃燒的路上，向我們走來 【12】。

這使我不由得去凝視他們。

我看到兩方的幽魂，個個匆忙迎上去，

相互問候、接吻，同時，彼此的動作並不停留，

他們只滿足於簡短的問候 【13】。

猶如螞蟻在它們的褐色隊伍中，

這個與那個碰碰頭

（或許只是為了探詢彼此的道路或運氣吧）【14】。

這種友好的會晤一結束，

新來的幽靈在邁出新一步前都高聲喊着：

“所多瑪和蛾摩拉”* 【15】。

而另一群人則喊：

“帕西淮*在木製的母牛中。” 【16】

之後，兩群幽靈，猶如一群灰鶴，

一部分可能飛往黎菲山，

另一部分可能飛向沙漠。

前者是為躲避酷暑；

後者是為躲避嚴寒似地。【17】

那群魂靈過去，這群魂靈過來 。【18】

他們都流着淚，重唱先前的歌，

並高呼對他們合適實例的名字，以示懺悔。

約翰·馬丁（John Martin）-

《所多瑪和蛾摩拉的毀滅》，水彩畫，1852年，英國

典故：所多瑪和蛾摩拉是兩個古老的城市，

這2座城的人因為道德敗壞，被上天摧毀。

據《聖經·舊約·創世紀》第19章記載：

索多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，

耶和華派兩位天使去毀滅這2座城。

亞伯拉罕為索多瑪城祈求，

神答應他只要城裡有10個義人，就不毀滅這城。

最後，天使將羅得和他的妻子、兩個女兒救了出來。

耶和華將硫磺與火，從天上降下，

城裡居民，連地上的生長全都毀滅了。

這時那些先前向我問話的幽靈，

又回到我身邊，臉上現出等我回答的神氣。【19】

我說：

“靈魂啊！無論如何，你們終將得着安樂。

至於我的肉身，並沒有留在人間，

我的整個身體都跟着我（帶着我的筋血）

來到這裡。【20】

我要由這兒向上（因為不願做個庸碌之輩），

這就使天國一位聖女，替我討了上帝的恩澤，

使我能帶着肉身，經過這裡。

如果你們希望自己的願望實現，

如果你們想要那些愛的天使，來接引你們，

那麼，請告訴我，你們是誰，

並且，剛才那一群，又是誰，

或許我能把這一切都記下來呢。” 【21】

那些靈魂聽了我的話，

好像山里人進了城似地目瞪口呆，

每個靈魂都現出這種驚訝的表情，

經過一段時間，等到驚訝過去，靈魂恢復了平靜。

先前問我話的靈魂說：

“啊，你是有福了！

你因為渴求靈魂得救，路過這裡。

現在讓我來回答你的問題。

剛才那些離我們而去的靈魂，

他們是犯了愷撒在勝利時，

被人稱作‘皇后’的那種事*。【22】

他們口中喊着‘所多瑪’*，

以此表示警戒和懺悔，

它們需要在火中淬燒cuì shāo自己。【23】

而我們這群人，犯的是兩性罪。

我們不遵守高尚人的戒律，像禽獸一樣，

所以我們叫着那藏在木牛*裡面罪人的名字。

（參考注釋【16】）

現在你知道了我們的罪衍。

假使你還要知道我們每個人的名字，

那麼非但時間不夠，而且我也不知道這許多。

我只能把我自己的名字告訴你：

我是圭多·圭尼采里*【24】

我到這裡來洗滌，

是因為我在末日到來前已經懺悔了。”

當我聽到這位比我優秀的前輩，

說出自己名字的時候，

就好像兒子投在母親懷裡一樣激動

（儘管我不曾採取這樣的行動）。【25】 

我的這位前輩，一向吟詠着最柔美的歌。

我愣在那裡，驚訝地注視着奎多，不再說什麼，

我長時間沉浸在冥想中，

任憑身邊的烈火燃燒，

同時我也不能向火邊走得更近了。

之後，我說出願意全心為他服務，

我還通過發誓使他相信。奎多說：

“聽到你的話，你在我心中留下深刻的印象，

以至勒特河的水（忘記之河的水）都不能使它忘記 。

但是，如果你剛才發的誓是真的，

那請告訴我，

你在說話和注視我的時候所表示的激動，

這是為什麼呢？” 

於是，我說：

“您的詩歌柔美，只要用現代語言寫詩的做法，

能持續下去，即使抄錄這些詩歌的文本，

也會變得彌足珍貴呢。” 

奎多又說：

“兄弟呀！你看

（這時，奎多用手指了指在他前面的一個幽靈），

你看這一位，這才是用口語寫詩的高手呢，

不論是詩歌還是散文，

他都超過別人，只有那些蠢人，

才會把其他人的作品，放在他上面呢。

通常人們的耳朵只聽謠傳，不看事實。

一般的人，在看過作品之前，便存了成見。

一些俗人，多數就是這種人。

現在，假使你有這樣的機遇—有幸進入天國，

那麼就請在那裡，為我們祈禱吧。

這種祈禱，對我們淨界是需要的，

雖然在淨界我們不會再犯罪了。”

https://www.scbao.com/sc/1353267.html

然後，

或許是為了讓位給奎多身邊的另一個幽魂，

圭多，就像魚兒潛水般地，

沒mò入熊熊大火之中。

於是，

我稍微向前走近圭多指給我看的那個幽靈。

那幽靈說：

“您的禮貌，使我非常高興，

我不能、也不願對您隱瞞自己。

我是阿爾諾 ( 吟遊詩人 ) 。【26】

現在我邊走邊歌、

我懊悔地看到過去的荒唐，

並且我也欣喜地看到我所盼望的歡樂，就在前面了。

現在我懇求您，

看在那引導您到階梯頂端聖者的面上，

請你在適當的時候，想起我曾經的痛苦吧  ！”

“Tan m’abellis vostre cortes deman，

qu’ieu no me puese ni voill a vos cobrire．

Ieu sui Arnaut，qui plor e van cantan；consiros vei la passada folor，

e vei jausen lo joi qu’esper，denan．

Ara vos prec，per aquella valor

que vos guida al som de l’escalina，

sovenha vos a temps de ma dolor！”

然後，阿爾諾就沒mò入洗鍊他的火中了。

注釋

【7】“火焰在日光照耀下，紅色減退，變得發白，

以至於幾乎看不見了；

但是，如果火焰被什麼影子遮蓋，

致使日光照不到火焰，

那麼這火焰的顏色就會變得更鮮明。”

所以但丁在火焰旁邊走過時，

火焰就顯得比之前更赤熱、更明亮。 

幽靈們“一直在注意這一微細的變化”：

火焰在人影下，比在光照下更明亮。

幽靈們若干年來，一直“在火燒中”行走，

這是它們第一次看到這種情況。

【8】“虛幻的形體”：指由氣形成的形體。

【9】這幾個幽魂被好奇心驅使，

儘可能地走近但丁，

但注意不走到火燒不着的地方，

因為他們片刻都不能中斷淨罪的過程。

【10】“在渴和火中燃燒”：

“渴”指渴望求知，渴望知道但丁是否確是活人。

“火”指淨罪的火焰。

【11】意即你的身體怎麼會擋住陽光，

就好像你還活着似的。

“網”強調死神抓住所有的人，

誰都不可能逃脫的意思。

我們從後面的詩句得知，

這位向但丁發問的幽魂是詩人圭多·圭尼采里。

【12】在這層平台的烈火中，

環山而行的犯貪色罪的幽魂，分成兩撥：

和三位詩人一起向同一方向走的是犯兩性罪的幽靈；

向他們迎面走來的是犯同性戀罪的。

在地獄中，犯邪淫罪的在第二層被狂飆刮來刮去，

受永不得安息之苦。犯同性戀罪的在第七層第三環

受永遠在火雨中行走之苦。

而在煉獄中，這兩種罪人都作為犯貪色罪者，

在煉獄第七層平台的烈火中行走，以滌除它們的孽債。

【13】“互相問候、接吻”：“他們互相接吻是出於純潔的友情。”這種動作使人想起古時基督教徒互相接吻問安的習俗（見《新約·羅馬書》第十六章）。

【14】“它們的褐色隊伍”：

指從蟻穴中來的和回蟻穴的螞蟻隊伍。

所多瑪觸犯神的烈怒，因而被毀滅不留一絲痕跡https://jesuswordforme.wordpress.com/2018/04/25/offend-god/

【15】“所多瑪和蛾摩拉”：是巴勒斯坦的兩座古城，

由於居民犯同性戀罪而為上帝用天火燒毀

（見《舊約·創世記》第十八—十九章）。

新來的那群人是犯同性戀罪的幽靈，

所以他們呼喊這種受懲罰的事例，警告自己。

【16】據希臘神話，

克里特島的國王米諾斯的王后帕西淮對一頭公牛

產生興趣，她與木匠商議，用木料造了一頭母牛，

結果，王后懷孕了，生下上半身是相貌兇惡的人、

下半身是公牛的米諾濤爾。

詩中把帕西淮作為放縱的事例。

這一群幽魂是縱慾的人，

所以他們呼喊這一事例，以示警戒自己。

【17】黎菲山脈（Le montagne Rife）：

古代人認為這座山位於歐洲東北部，

那裡天氣嚴寒，山頂積雪終年不消。

“沙漠”指利比亞沙漠，這裡泛指南方的溫暖地區。

【18】指那隊犯同性戀罪的向左走；

這隊犯兩性罪的向右走。 

“先前唱的歌”：

指他們原先唱的讚美詩。

“對他們最適合的範例”：

指針對他們各自的情況所應效法的美德範例。

【19】“我看出他們想要知道的事”：“他們想要知道的事”指但丁是不是活人。

但丁第一次看出他們想知道此事

是在那隊犯同性戀罪的幽靈到來之前；

現在但丁第二次看出他們的願望，

因為他們臉上都顯露出准備註意聽但丁回答的神情。

【20】“帶着它的血液和關節同我一起來到這裡”：

“血液和關節”說明但丁的肉體是活人的肉體，

由氣形成的幽靈是沒有血液和關節的。

詩句意謂：我的肉體是同我的靈魂一起來到這裡的。

【21】“我可以寫在紙上”：

但丁要把這些幽靈的名字寫在紙上，

向活人傳播，使人們可以為幽魂祈禱。

【22】據《愷撒傳》，愷撒由於少年時代

與比提尼亞王（Bithynia，在小亞細亞），

有同性愛關係，

所以在一次公眾集會上就有人稱凱撒為“王后”。

【23】“以羞愧和懺悔幫助大火燃燒”：

意謂他們對自己的罪行感到羞愧，

羞愧心增加了火焰的淨罪效力。

【24】圭多·圭尼采里（Guido Guinizzelli）

是十三世紀的詩人。

圭多繼承了普洛旺斯詩人的傳統，

開創了“溫柔新體”詩派。

晚期普洛旺斯詩人，

曾經把愛情看成是一種能使人高尚的感情。

圭多認為，自己未到生命最後一刻，

就已及時懺悔了，所以如今在煉獄最後一層淨罪。

【25】這一比喻中的故事來源於《忒拜戰紀》第五卷：

涅墨亞（Nemea）王--呂枯耳戈斯（Lycurgus）

命令女奴許普西皮勒（Hypsipyle），

看顧他的小兒子俄斐爾忒斯（Opheltes）。

有一天，女奴抱着小王子坐在森林裡。

這時前往攻打忒拜地區的七將，率領部隊路過那裡，

焦渴難忍。女奴把小王子放在草地上，

帶部隊到蘭癸亞泉邊飲水，在她暫時離開後，

小王子不幸被蛇咬死。

呂枯耳戈斯王，悲憤交加，

決定把女奴許普西皮勒判處死刑。

在即將行刑之際，女奴的兩個兒子，

托阿斯（Thoas）和歐紐斯（Euneus），來到刑場，

“他們一直衝入部隊，二人流着淚急切地

向他們的母親撲過去，輪流把她緊緊地抱在懷裡”，

終於救了她。大意是：

我並沒像那兩個兒子沖入部隊去擁抱他們的母親那樣，

撲到烈火中去擁抱他——“溫柔新體”詩派詩人的父親，

奎多·圭尼采里。

【26】奎多所指的幽靈是十二世紀後半葉

普洛旺斯的詩人

阿爾諾·丹尼埃爾（Arnaut Daniel）。

阿爾諾是一位行吟詩人。

El trabajo de las horas

 謝謝。