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向西芹先生提八項請求

                   （八項提問）

撒迦利亞·西芹

（Zecharia Sitchin，1920－2010）

是一位在阿塞拜疆出生的

美國籍民間科學愛好者，

主張《外星生物創造論》，

認為人類是由遠古外星人所創造。

他就此題目寫有一系列著作，共七冊，

稱為《地球編年史》。

【前言】

共濟會被認為是光明會幕後主導，

光明會是33度共濟會大師的精英圈子

（33°共濟會會員是共濟會的最高級別）。

光明會是為一些想要征服人類的人工作的。

光明會操縱着當今歐美等國的

金融、政治、軍事等領域，

並且他們還有一個人口削減計劃，

然後建立一個世界統一政府，

以達統治世界的目的

（“新世界秩序”）。——維基百科

有學者在視頻《共濟會*的欺騙》中，

向（前）西芹

和西芹的支持者發問，如下：

（該視頻約在2014發布，這年西芹已經去世約4年了。）

視頻《共濟會*的欺騙》

由克萊頓·比格斯比（Clayton Bigsby）發布：

觀看西芹參加33級共濟會儀式和其他視頻，

確認他的共濟會會員身份。

西芹通過散布不實言論為共濟會服務。

西芹沒有研究過古代閃族語言，

尤其是古代蘇美爾語，

但他希望你相信他做到了！

我知道很多人都像我曾經做過的那樣，

關注過西芹先生的作品。

我的請求是，真相由你自己來檢驗。

祝 好運！

親愛的《外星生物創造論》愛好者：

我的目的是為了研究，而不是對抗。

我不想指責任何人的品行。

我只是請求你們提供答案和數據，

來支持你們的理論。

以下是我的問題或要求。

Dear Ancient Astronaut Enthusiast: My intent is in the interest of research, not confrontation. In no way do I intend to impugn anyone's character. 

What I ask is that you provide answers and data to support your theories. 

Here are my questions / requests.

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一問

你能提供撒迦利亞·西芹的

《古代語言著作成績單》嗎？

我想在這裡或我的網站上發布這些信息，

我很樂意為你服務。

1Can you please provide transcripts of Zecharia Sitchin's 

academic ancient language work古文學術工作？

I would like to post this information here or on my website, 

and would gladly do so.

 二問

你能解釋為什麼西芹在《創世紀》1:26-27中，

忽略了那麼多合乎文法的提示，

以至於西芹先生忽略了《創世紀》那一段中的

埃洛希姆（Ｅlohim）＊指的是上帝嗎？

2. Can you explain why Sitchin's work on Genesis 1:26-27 overlooks

 so many obvious grammatical indications

 that the word elohim in that passage refers to a single deity?

   注釋

1、the Ｅlohim 埃洛希姆神

2、deity [ˈdeɪəti]  n.  神;上帝;天主

3、a single deity 唯一的神

英國畫家威廉·布萊克的作品《埃洛希姆創造亞當》

埃洛希姆Elohim，又譯為以利^＊、伊羅興等。

希伯來語以此來表達“神”的概念。

埃洛希姆與複數並用時，意為“眾神”。

在《舊約》中，

埃洛希姆（Elohim）是對上帝的稱呼。

聖經英語譯本譯為God；

聖經漢語譯本譯為造物者、神（上帝）。

＊《馬太福音》第27章第46節參資：

“約在申初、耶穌大聲喊著說：

   以利、以利、拉馬撒巴各大尼。

意思是、我的神、我的神、為什麼離棄我。”

     淨界篇 · 忘憂河與記憶河

Seen, Heard – Tumblr // Read, Seen, Heard — Ezio Anichini (1886-1948) was a Florentine artist... 瑪苔爾達將但丁浸入忘記之河（特勒河）

第31章 （節選）

但丁被浸入勒特河（忘憂河）

……不久，我的神志清醒了，

我看見那最初遇着的仙女臨在我的上面，她說：

“拉着我！拉着我！”

她在把我浸在河裡，直到沒到我咽喉的時候，

把我拖在她後面，仙女在水上行走，輕得像條小船。

當我靠着對岸，聽見有人唱：

“祈求潔淨我”，

歌聲柔和，回憶已難，何況筆述。

那位仙女張開手臂，

把我的頭，浸在水裡，我少不得吞下幾口水。

之後她把我拉上岸來，就在這濕淋淋的狀態下

把我帶到四個仙女前，她們舉着手臂環繞着我跳舞。

那時她們唱道：

“在此地，我們是山林水澤之神；

   在天上，我們是明亮的星星。

   而在貝雅特麗齊降世之前，

   我們早已被指派做她的隨從。

   我們將引導你到她的面前；

   但為你耐得住天堂的光芒起見，

   你可先看天車那邊的三位，

   因為她們銳利的凝視，足以加強你的眼力呢。”

【圖片說明】《但丁與勒特河》，瑪苔爾達將但丁浸入忘記之河。

古斯塔夫·多雷著。古斯塔夫 多雷，1832-1883年，法國版畫家。

瑪苔爾達（Matelda）的職務

是把靈魂浸入勒特河水（忘記之河），

然後帶他們去喝優樂愛河（記憶河）的水，

以完成淨罪的過程。

Blog di Dante Alighieri e la Commedia - Altervista

Canto XXXIII del Purgatorio

33章

但丁到優樂愛河（記憶之河）

更為燦爛奪目的太陽，邁着緩緩的步伐來到子午圈，

這裡和那裡，子午圈則根據種種側面不停地在變化着，

那七位仙女，發現前面的新奇之物，停止了腳步，

七位仙女停步在一片灰色樹影的邊上，

那樹影無異於阿爾卑斯山腳下的綠葉繁枝

被射在寒流之上。在仙女面前，

我好像看見發自一源的

幼發拉底河與底格里斯河，

這2條河就像兩個依依惜別的友人。

“人類的光榮呀！

   這條從同一源頭，分道而去的水是叫什麼名字？”

我這樣請求的時候，我所得到的回答是：

“你請瑪苔爾達告訴你吧。”

於是瑪苔爾達仙女，說：

“我在他初入伊甸園時已經告訴過他了，

   我想勒特河的水, 不至於把這些都替他藏起來吧。”

貝雅特麗齊說：

“或許這是另外一種憂慮，

   妨礙他的記憶，使他的精神有了遮蔽，

   但是，看那向前流的優樂愛河，

   把他領到那兒去吧，你是會做這事的，

   使他暗淡了的美德再有些生氣吧！”

像一個好善的人，不說半句推託的話，

立即執行別人所發的心願，同樣，

瑪苔爾達拉着我，向前走，

一方面對詩人斯塔提烏斯說：

“你也跟着來吧。” 

讀者諸君！假使我有更大的篇幅可寫，

我將歌頌那甜美的河水，至少也要歌頌一部分，

我對它不會覺得滿足的；

但是這第二部分的歌已經很充分了，

藝術上的約束不容許再寫下去了。

從那神聖的水波回來，我已重生，

就像一棵新樹再生，我已完全清淨，

準備上升到群星之中了。

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 待續。謝謝。