汉儒通过三纲，要皇帝放弃独裁。

通过三纲，儒家把社会中“君”、“父”、“夫”这三种有代表性的人的社会地位拉平，让皇帝的权威从金字塔的顶端，降到只等于一个普通的已婚男人。又让任何一个已婚男人的尊严，从社会的最底层，升到等于一个皇帝。

儒家三纲使站在国家权力最顶端的皇帝，与在每一个小老百姓家的男人，就获得了同等的重要性。

正因为所有人在社会中存在的意义相同，他们才能相互认同，皇帝与人民，才能在儒家易理这个框架中，或者说在阴阳学说的框架中，统一起来。

这就是汉儒董仲舒讲的大一统的社会意义所在。

通过儒家三纲而确立的家天下社会制度，作为人类文明史上的一种政治制度，就是要让人民来当自己的家，做自己的主的政治制度。这种政治制度可以称之为真正的民主制度。

这与摩登时代里的民主不同。在摩登时代里，民主社会里的民主，从政治学的角度看叫做代议制民主。人民获得的只是选举权，并没有真正的当家做主。

所以，孙中山先生认为，这种民主不应该叫做民主，只应该叫做民权，就是人民有选举权的意思，并不是说人民来当家作主。

可是，有谁能够说，儒家提出的三纲，不是要让人民来当家作主。

三纲作为一种政治制度，就是要让人民来当自己的家，作自己的主的政治制度。

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