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           “万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。

              抛家别国云山外，炼魄全魂日  月精。

              比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。 

              如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。”  （吕祖诗词）

亲爱的朋友，前面我们曾说，

要使全身穴位充满真气，

至少要坐3500座，这是个基数。

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但是，这个数是对十六岁童身未破，

并且，每一座都是正念的人来说的。

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❤ 如果是大于十六岁10年左右，则需365×10。

http://chainwealth.com/portal/article/index/id/73.html

❤ 如果大于十六岁20年，则需365×11。

       这里只乘11，暗含人的年龄越来越大，俗事越来越多，

      在考虑实际情况时，练功时间，不可能翻着倍地上涨.

❤ 如果大于30年、40年，需要以此类推。

https://pikbest.com/so/happy-elderly-cartoon.html

❤  如果大于十六岁 70年，则需365×16。

http://www.xinhuanet.com/science/2019-07/05/c_138200775.htm

✨如果身体处于亚健康，则加一倍。

      亚健康是介于健康与疾病之间的一种生理功能低下的状态。

https://91bamatang.com/html/yixuekepu201801254143.html

✨如果身体体弱多病，则乘一倍。

https://www.vectorstock.com/royalty-free-vector/

 ✨ 如果坐十座，只有一座有效果，那就再乘十。

Pngtree

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✨ 每‘见色心起’，就要补一坐真气。

     （见色心动  真气、元气则散）

✨ 每微动嗔心，就要补一禅坐，

     （如果真气所化玉液  加嗔火，就会变成痰，没用了。

        动嗔心，伤元气大，要多补一些真气。）

按照上面的算法，

就能算出您需要坐多少座，

才能完成适合你本人情况的筑基功，

也就是说，算出你要坐多久   

才能使你的气脉达到初通。

这个基础，是一切行者都要做的。

如果连这个都做不到，

就急于证‘神通’、

出‘菩萨意生身’是不行的。

3500座，这是最基本的。

很多人一听，可能会想：

那我不是要坐十年八年？

其实，如果精进的话，并不用太久。

💕如果是上根利器，每天12小时集中炼功，

行住坐卧  心皆定，

那两个七七（约100天），即可成就。

就是说，闭‘百日关’，

每天用功12小时，腾出另外

12小时沐浴、温养等，

刚好完成三千多座。

【如果象世尊一样日夜禅定，

   则刚好七七四十九天左右完成。

  七七四十九天，日夜用功，就是3528刻钟。

  七七四十九天就能完成三千五百座，

  填满身上365个大穴。如果没有这么大的决心，

  那就 两个‘七七’，约100天完成。】

💕 如果每天6小时，则200天完成。

💕 如果每天3小时，

      则300天完成，即近似一年完成。

【总结】   

（1）日夜用功，49日气满。

（2）每日12小时，约100日气满。

（3）每日6小时，约200日气满。近似“地仙”*

（4）每日3小时，300日气满。

（5）每日2小时，约400日气满。近似“人仙”*

（400日乘5 =  2000日= 5年5月25天   ）

不过，我们不要以为，只要每天坐一坐就行了。

坐禅不得法，会坐成‘鬼仙’的。

“鬼仙者，…修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。

   形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散。

 ‘定’中，以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。

   以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。

   古今崇释之徒，用功到此，乃曰‘得道’，诚可笑也。”

    槁木/gǎomù/  干枯的木头。

“ 仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、

     神仙、天仙之不等，皆是仙也。 

     鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，

     地仙不离于地，神仙不离于神， 

     天仙不离于天。”（《钟吕传道集》）

*人仙者‘修真之士，……道中得一法，法中得一术，

信心苦志，终世不移’‘八邪之疫不能为害，

多安少病，乃曰人仙。修持之人，始也或闻大道。

孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成’。

*地仙者 ‘唯以长生住世，而不死于人间者也。

始也法天地升降之理，取日月生成之数’ 

‘三田反复，烧成丹药，永镇压下田，

炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙’。

如果你在完成3500座之后，气脉还不能大通，

那至少可以打通任督二脉。

然后在这3500座的基础上，再精进，

就不会象初学时有那么多障碍了，

在完成筑基功后，虽然不能入大定，

但入个‘欲界定’或  入个‘未到地定’还是可能的。

*欲界定：欲界虽为多分散心, 

  也不是不会有少许定心, 

  取其少份之定, 故名欲界定。

 其定心不会永续, 灭去甚速, 故又谓之‘电光定’。

**未到地定：进入根本定之前的暂定。

   初禅之前的近分定。

如果你心不能静，真气元气化不了，

那还可以专念一句佛号或专持一个咒。

念佛、持咒，需要默念，不宜出声，

出声则气散体外。

如果真气化不出，可以默念大悲咒。

专心念一遍大悲咒，能化一小口真气；

专心念一刻钟大悲咒，能化满满一口真气。

（待续）