北大是經常被BBS討論的對象之一。當然也難怪嗎，人家可是憋足勁爭世界
一流大學的，在我們這方天地里還是有點名聲的，儘管那些名聲都是由六七十
年前的前輩們積攢起來的，現在也快敗得差不多了，正所謂“吃祖宗飯，造子
孫孽”。遠的不說，最近北大的英文名稱“Ｐ大”不是就鬧得沸沸揚揚嗎？再有
“立此存照”里的朱蘇力、汪丁丁、王銘銘等事件都曾引起過網友的激烈討論和
鞭撻。除此之外，近期在社會上引起關注的北大教授們就我所知還有鞏獻田、張
維迎和林毅夫等，另外還有邱成桐先生提到的一位田姓教授。
北大的鞏獻田教授聲稱為保護私有財產立法是歷史倒退。按我的理解這位教
授的大腦里除了“公有制占主體”外沒別的東西，聲嘶力竭地喊“社會主義”其
實完全是政治上的無知和幼稚，誰都知道的遮羞布他卻像新娘子一樣頂在頭上當
蓋頭。經濟學理論早就證明，只有產權明晰且自由競爭的情況下，交易成本才會
最小。“全民所有”與“集體所有”在實際操作中肯定會變成“政府所有”或
“官員所有”。因有政府的庇佑，在市場中它們就成了強者，其它實體都處於弱
勢地位，因此就不會有公平競爭。不知道北大法學院的鞏教授與經濟學院的老師
同學是不是老死不相往來，或者北大的“政治經濟學”是分開來教的，鞏教授只
學了其中的政治部分，對經濟學部分不感興趣，因此才會如此。也可能鞏教授十
分懷念改革開放以前的生活才會如此激動，我突然想起了當初包圍溥儀的那些留
着辮子嘴裡高喊着“祖宗之法不可變”的清朝遺老。
北大經濟學教授張維迎為了取得經濟上的好處，出席由商人或利益集團組織
的論壇［http://observe.icxo.com/htmlnews/2005/08/08/ 644396.htm，
http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no01/1/ 113412.shtml］，並利
用各種機會和場合有意無意、明的暗的為那些人爭利益討說法。張維迎可不是肉
喇叭，更不是人家給安好錄音帶後在那兒放的活物。他有自己的思想和詞彙，並
創造性地將別人輸入的內容包裝成經濟學觀點和意見後再放大發布，並以此為樂。
他有點像汽車展會上的車模和家裝商城裡在浴缸中洗澡的浴模一樣，認為自己是
主角，其實真正的賣點卻是別的東西，他只是用來吸引眼球裝點門面的東西。他
與小姐不同，人家收錢後只會躲着藏着為客人服務，就是情不自禁地出點聲也要
儘量控制好，張維迎卻要公開地大分貝地為別人吶喊的。也許張教授最像夜總會
中接受別人點歌的女伶一樣，收個別人的錢、唱點好的歌卻要賣力地唱給大家聽，
自己也順帶賺點名聲。聽說有規定，電視台的主持人都不能去做廣告，拿國家俸
祿的大學教授卻樂此不疲。這是做人的無知。
還有北大的法學院院長、教授朱蘇力說中國的警察進人家裡抓看碟片的夫妻
也是合理合法的，並在錄取研究生時照顧自己以前的學生。對前者，在我看來，
這是分不清私權和公權，完全是法律常識的無知。對於後一點，就更好理解了，
因為無知也就無畏了。朱教授所講的法不是小和尚念的經，人家雖然有口無心念
的東西起碼還是有案可查的，經書上阿彌陀佛多的是。朱蘇力口中心中的法，就
好像巫婆、神漢手裡拿着的符，對於一般的人它是神聖的物件，但巫婆神漢清楚
地知道那些只是他們沒人的時候畫在紙上的圖畫，想怎麼畫就怎麼畫，別人越看
不懂越好，只要能騙到錢就行。
王銘銘抄襲論文，這是學術上的無知。一年級的研究生肯定都知道，做研究
寫論文最起碼的就是要創新，講前人沒有講過的話。要想做到這一點就必須先查
一下文獻，看看別人都講過什麼。抄襲遲早會有人知道的。它與小偷不同，只要
背着人將偷來的財物成功變賣後基本就沒事了，大陸有那麼多文物出現在香港市
場就是明證，而偷來的文章卻是要公開曬着的。
更絕的是林毅夫教授。這位在台灣長大念過大學並拿着兩個籃球游過大海來
到大陸且接受過西方教育的人近日在電視上講演時卻滿嘴“社會主義”，不禁使
人慨嘆，真不知道是他的心成功地改造了他的臉讓他說違心話不臉紅，還是北大
成功地改造了他的心讓他講昧心話很輕鬆。有教授在報上撰文呼籲不要給孩子餵
狼奶。其實這位先生大概不太知道，奶是無罪的，哺乳動物奶的營養成分可能也
差不了多少（經常在電視裡看到動物園為新生小老虎小獅子找狗媽媽的報道），
關鍵是餵奶的人和吃奶的人的本性是否善惡。“有奶便是娘”就是對吃奶的人說
的，同治和光緒兩位皇帝有類似的命運就是因為他們都有由慈禧奶大的。
“臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。”按理說，如
果一個知識分子安心做學問、誠心說真話，無論對錯大可不必強求，如鞏獻田教
授我就認為他有點可愛；如果一個人為了養家糊口、為三斗米折腰去弄點外財也
大可不必奇怪，誰沒有難處？可怕的是一個人失去本性，更可怕的是在北大這樣
一所號稱以社會學科見長、應該最具人文關懷的大學裡卻有着這麼多政治上、經
濟上、法律上、科研上以及做人方面完全無知的教授們。我真的不敢往別處
想！！！
北大這所以這樣大張旗鼓地想爭辦世界一流大學，竊以為是有兩個隱痛，一
是在上個世紀尤其是解放後，除了遊行出名外，其實北大並沒有培養出什麼真正
的大家，堪稱最博學的大師陳寅恪、錢鍾書都與北大無緣。這與自詡為“中國第
一學府”的名稱太不相稱。二是解放後的歷任最高首長和總理好像都不是北大的
畢業生。這與北大一心要引領中國前進的決心和壯志不配。北大人肯定很不是滋
味，像我這樣連北京都沒有去過幾次的人也一直甚感奇怪。最近聽說北大正要拆
掉一些有保護價值的大學問家的房子，這讓我突然有所醒悟，也找到了部分答案：
一個一心追求面子而已經失去靈魂的大學也只能是這樣的命。《天龍八部》裡的
喬峰到底是一介武夫，其實早就應該知道，“帶頭大哥”肯定是出了掃地僧的少
林寺方丈。
按照現今流行的做法，為了更好地宣傳自己，一個單位或產品往往要找一個
代言人。我不知道北大是不是已經選出校花為其代言了，在此斗膽再想一個。就
名氣而言，目前一個比較合適的人選是陳凱歌：他們都有想成為世界一流的雄心，
都有相當輝煌的過去，都對大師稱號頂禮膜拜，都財力雄厚，都比較小氣容不了
別人的批評。都想討好外國人，北大的畢業生和陳凱歌的電影作品都是主要針對
外國人，好的大多先出口，次品才先內銷。都有壯志未酬的遺憾，北大還沒有成
為世界一流，陳凱歌也還沒有拿過小金人。都吃力地維護自己的所謂名聲而引來
更好的鄙視，都覺得別人太淺薄不理解自己或無法溝通，都想引領潮流而實際卻
跟着潮流在跑。但在有一點上他們似乎又有不同，就我所知，陳凱歌至少沒有起
過一個不倫不類的洋名字，而在“PK PK BJ”的爭論中，北大人卻千方百計想擁
有實際上也確實有一個看起來洋氣撲鼻而實則違規的英文名稱。我一時也找不到
其它的名人來為北大代言，只覺得香港電視劇里演的或掃黃打非新聞中報道中所
拍到的在酒吧工作的陪酒女比較合適：都有洋氣十足的洋名字，都有妖里妖氣的
外表（三陪女往往都有黃頭髮和時髦裝扮，北大的新建築與老校區很不協調），
都丟了人性和靈魂。
