孔子名言解（15）

43、“以約失之者鮮矣。”（《論語》“里仁”第四）

（白話文：因為約束自己而犯的錯誤是稀少的。）

如果說孔子在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣的一種成就感，孔子必須有某種個性，喜歡發現真理。

要想產生這樣的一種成就感，孔子還必須有相當的洞察力，能夠看出事物間的因果關係，因此而發現了某種真理，得出了這樣的一個結論——人們犯了某種“失”，那是因為他們“約”自己。

一旦產生了這樣的一種成就感，孔子就能夠意識到某些事物的力量，就能夠意識到今天的此一成就感能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣的一種成就感，孔子還能夠意識到各種事物的價值，就能夠意識到必須有某種信念，堅信只有傑出的人才能有比例意識；必須做出一定的努力，收集所有的“失”；必須有相關的知識，知道一類事物在全體中所占比例小於多少才算是“鮮”；只有這樣，自己才能實現這樣的一種間接的自我表揚：得出這樣的一個結論——“以約失之者鮮矣”。

“產生成就感”受到了隱秘的肯定。

44、“君子欲訥於言而敏於行。”（《論語》“里仁”第四）

（白話文：君子言語要遲鈍，行動要敏捷。）

如果說孔子在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣的一種成就感，孔子必須有某種個性，喜歡找出一個人的各種缺點。

要想產生這樣的一種成就感，孔子還必須做出一定的努力，因此而看出某個人有這樣的一些缺點——說話快，做起事來慢吞吞。

一旦產生了這樣的一種成就感，孔子就能夠意識到某些事物的力量，就能夠意識到今天的此一成就感能夠讓人們產生全面改造他人的衝動，孔子因此而有針對性地向對方提出了這樣的一些要求——“欲訥於言”，“敏於行”；就能夠意識到此一成就感還能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣的一種成就感，孔子還能夠意識到各種事物的價值，就能夠意識到必須有某種信念，堅信只有傑出的人才能有效率意識；必須有某種老經驗，知道許願有助於人們控制他人；只有這樣，自己才能實現這樣的一種間接的自我表揚：許下這樣的一個願——只要你做到這樣的兩點，你也就成了“君子”。

“產生成就感”受到了隱秘的肯定。

45、“德不孤，必有鄰”。（《論語》“里仁”第四）

（白話文：有德之人不孤單，必定有鄰居。）

如果說孔子在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣的一種成就感，孔子必須有某種個性，喜歡做出判斷。

要想產生這樣的一種成就感，孔子還必須有相關的知識，知道一個人的處境有什麼樣的一些特點才算是“孤”，因此而做出了這樣的一個判斷——“德不孤”。

一旦產生了這樣的一種成就感，孔子就能夠意識到某些事物的力量，就能夠意識到今天的此一成就感能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣的一種成就感，孔子還能夠意識到各種事物的價值，就能夠意識到必須有某種信念，堅信只有傑出的人才能看出各種各樣的必然性，只有這樣，自己才能實現這樣的一種間接的自我表揚：說出這樣的一句話——“德”還是“必有鄰”。

“產生成就感”受到了隱秘的肯定。