重读《战略集》再谈刘亚洲

高瑜2023年5月15日

2005年3月，我写过一篇关于刘亚洲的文章，用固定笔名发表在香港《开放》杂志四月号上，从《开放》杂志用的标题《江泽民军中高参刘亚洲——中共太子党少壮派的野心》，可看出我这篇文章是在批判刘亚洲。今天翻看这篇旧文，并不能证明我的“先见之明“，只能起到对刘亚洲一案追本溯源的有限作用。

刘亚洲占尽中共最好的资源

刘亚洲出生于1952年10月（比习近平长1岁），出身军门，长于军营。1岁随军去朝鲜，6岁回国。15岁从学校参军，避免了上山下乡。他生平有注释“因年龄小，没当过红卫兵。”这句话后边的表情相当丰富，表达的是与干过“打砸抢”，后来上山下乡，又干过“偷鸡摸狗”营生的红二代们的分野，显示出从小受部队正规教育的优越。后来他又穿着军衣到武汉大学外语系英语专业当了工农兵学员，与李先念么女李小林同班。毕业后成为国家主席李先念的快婿。

个人抱负与顶级政治家族利益结合

李先念党内绰号“不倒翁”，文革中是“台上派”，毛死后又配合华国锋一举捉了“四人帮”。1983年遵邓小平批示，李先念主持起草了《关于西路军历史上几个问题的说明》，其结论“西路军根据中央（毛泽东）指示在河西走廊创建根据地和打通苏联，不能说是执行张国焘路线。”获邓小平批示“同意，全件存档。”十二届政治局六常委全部圈阅“同意”。历史上“西路军的错误”翻了盘。六四李先念坚决支持邓小平屠城，并和陈云一起向邓推荐了江泽民。

才华出众，有大抱负的刘亚洲的个人利益就和中共顶级 政治家族的利益融合在一起。可以说，属于红二代的刘亚洲获得的体制资源强过毛泽东的子女（毛身后子女受江青影响），更强过文革“台下派”当过“狗崽子”的一大批红二 代。唯有叶剑英家族可比。

刘亚洲武汉大学毕业后直接进入军委空军联络部任职，以接触大量国内外秘密军事资料之便，以第五次中东战争为背景，写出一大批描写现代战争和变革的国内国际战争作品， 震撼效应极大，为刚刚走进改革开放时代的广大读者打开通向世界的视窗。他竟然可以让老军头，后来当上国家副主席的王震为他的文学作品集写序，王震赞扬刘的作品，并宣扬“解放军一些院校把它们列为学员的必读教材。”刘亚洲80年代当选作协理事。他自诩为：“在军人中，我是读书的。在读书人当中，我是军人。”这句话不仅仅显示他的得天独厚，更埋藏着他超群的个人抱负。

1986年5月他还赶上红二代的出国潮，以中国现役军官身份到美国斯坦福大学做访问学者并讲学一年。夫人李小林同时去美国深造。刘亚洲回国后转入军事战略思想和国际事务研究。

涉入最高战略有“高层文胆”之称

1987年4月他的报告《老山作战应立即停止》，获邓小平认可，不到半年战争就停止了。1988年9月，刚被授予空军上校军衔，担任中央军委办公厅政治部副师职干事，他的一份报告《不失时机地与南韩发展关系》，获赵紫阳和国务院的重视，他本人参与对南韩秘密工作，并作为中国政府代表身份，参与了与韩国的建交谈判。

1988年12月，针对中国军队面临的形势，刘写了《中国军队必须进行改革》的报告，刘预测“中国如果再发生动乱，可能会演化成十分惨烈的结局，军队可能进入。”半年之后，“六四惨案”就证明此言不虚。

1990年2月，他写给解放军总参谋长的《关于时局的几点看法》，提到戈尔巴乔夫已经抛弃马克思主义，苏联将搞多党制。三天之后，戈尔巴乔夫在苏共中央全体会议上正式宣布“结束政治垄断”，“实行多党制”。

1991年在台湾“四海帮”的老大陈永和安排下，刘亚洲秘密访台，回大陆之后此行被台湾曝光，引发台湾朝野极大震动。1993年9月，他的《关于封锁台湾》的报告，预测民进党可能成为台湾执政党。

2000年11月，刘亚洲《中国空军攻防兼备要论》一书 出版，被评价为“使中国人民解放军空军作战思想一步上升到世界新军事理论之列。”21世纪，刘亚洲连续写出《金门战役检讨》、《大国策》、《关于普朗克战争》、《农民问题》，对中国未来发展，对军事、外交、经济、社会发展战略提出全盘规划。

江泽民和军队的联络员

没有六四，没有陈云、李先念的鼎力推荐，江泽民进不了中南海，江泽民在中南海与李先念住对门。刘亚洲在江泽民担任军委主席十五年间，到了几乎言必称江主席的地步。43 岁即被授予少将军衔，后升为中将。他还有一个显要身份，充当军队和江泽民之间的联络员，犹如当年毛远新之于毛泽东。2002年，他被江泽民选入国防大学正军职以上干部培训 班，军内称为“龙班”，他是空军被选上的三将领之一。

对这个班，刘亚洲有以下结论：“第一，虽然部队中还有好的人没有来，但是来的肯定是最好的。第二，将来军委领导、总部领导很可能从这三十个人中产生，甚至更高，也未可知。”（现在看，刘亚洲的预言在他自己身上没有能够完全实现。）

江泽民之后，刘亚洲2009年12月担任中国人民解放军国防大学政委，以中将军衔担任大军区正职，2012年7月晋升空军上将军衔。11月，中共十八大当选为中央委员。2017年1月，他在十九届中央委员候选人名单产生之前，提前退休。与同时退休的几名上将不同的是，没有被安排进人大常委，担任二线工作。

刘亚洲 2018年公开露面两次，7月参加云南腾冲马拉松公开赛，66岁年龄取得5小时25分的好成绩。圣诞节他在网络露面，在四川峨眉山路边鸡毛小店，与友人共庆圣诞。这也是他最后的露面。

刘亚洲战略思想全面为邓小平内外路线服务

2005年“两会”，江泽民交出了他执掌15年的国家军委主席，只保留“核心”。两个月前刘亚洲在 2002 年担任成都军区空军政委时的一个内部演讲《信念与道德》，突然在海外网站流传，同时流传的还有一篇对他著作的评析文章《刘亚洲军事战略思想的影响》。这两篇文章很快就“出口转内销”到国内网，推动刘亚洲一批著述的上网热，刘成为当时不折不扣的网络大V。现在这些文章和内部讲话统统成为红网批刘是“隐藏在军队中的第五纵队、普世价值的吹鼓手、中国军队的头号汉奸、带路党的带头人”的依据，自然不值 一顾。

我当年关注刘亚洲的这批著述，是分析其曝光时间点与江泽民交出军权的关系。

肯定六四镇压是军队的“贡献”

《信念与道德》是个长达1个半小时的演讲，刘亚洲几乎用了一半的时间赞扬了邓小平在改革开放时期的两次用兵，一次是发动对越战争；另一次是六四屠杀，也可以说是对内战争，对像是和平请愿的学生和市民。

刘先谈六四，他说：“没有六四问题的解决，就没有我们国家今天的繁荣昌盛的局面；没有军队，六四的问题就不可能得到解决，也就不可能有这十三年的辉煌。“十三年的辉煌”正是江泽民最后一个“政治报告”——十六大政治报告的重要命题。江泽民担任中共总书记十三年，起点正是“六四”。

刘亚洲对毛泽东进行过辛辣的讽刺和批评，但是对待邓小平却像个俗人一样一味歌功颂德、顶礼膜拜。他把邓小平六四屠城的罪行，偷换成“中国军队在六四事件中发挥了重要作用，稳定了江山。这是军队在新时期所做的一次贡献。”

这是他鲜明的立场。他自己在学潮中的表现也为中共做出了“贡献”。1989年5月，刘亚洲以团长身份在荷兰参加国际笔会第五十三届代表大会，因西方代表支持北京学运，谴责中国政府，他率团中途退出大会，致使中国作协与国际笔会的交流中断七年。这和他一再标榜的普世价值完全背道而驰。

2002年刘亚洲作这个演讲时，八九民运早已从“动乱暴乱”改为“政治风波”，但是刘亚洲以“信仰”，不仅一字不提坦克机枪对赤手空拳百姓的血腥屠戮，反而重述六四之后央视对北京暴徒残杀解放军的报导，大讲特讲几名“国卫士”献身的功绩。对于反对武力镇压的总书记赵紫阳，对于抗命将军徐勤先、何燕然等人，不惜“泄露”高层的内部资料，进行了毫无保留的批判。

他把赵紫阳在政治局会议（应该是十三届四中全会召开之前的政治局会议）拒绝检讨，比喻为“老鼠向狮子挑战“遭到狮子（邓小平）的拒绝”，以下是刘讲述的那次政治局会议的经过：“姚依林主持政治局会议，赵紫阳要求发言，姚依林问，你需要多长时间？赵紫阳说要一个小时。姚依林说， 一个小时太长了吧。赵紫阳说，那就两个小时。那态度很嚣张的。陈云同志和小平同志都没有参加会议，先念同志也没去。最后陈云同志的书面发言时间到了，是他的秘书许永跃同志送的。许永跃现在是国家安全部部长。一张纸，两句话： ‘一、赵紫阳同志辜负了党中央对他的希望；二、同意中央对赵紫阳同志的一切处理。陈云。1989年6月23日。’后来这封信作为中央文件下发，掷地有声，太棒了。”

对抗命的将军们，刘亚洲同样讲了一大段鲜为人知的内情：“徐勤先政治上不可靠。‘六四’期间，北京告急，北京军区司令员周依冰亲自开车到保定，要徐勤先带部队进京。徐勤先问，有没有中央军委的命令？周说，有。徐又问，有没有小平同志的命令？周说，有。徐又问：有没有常务副主席杨尚昆的命令？周说，有。徐又问：有没有军委第一副主席赵紫阳的命令？周说，没有。徐说，那这个兵我不能带。周依冰指着徐勤先的鼻子说：‘我知道你老婆是法官！你两个儿子都在天安门广场！”三十八军就驻在京津地区。二十八军也是这样。二十八军是6月4日早晨向天安门广场开进的。前一夜惊涛骇浪，许多部队已经攻进去了。群众在木樨地把二十八军拦住。二十八军军长何燕然在装甲车上手搭凉棚往前一看，说了一句话：‘遍地青纱帐。’什么意思呢，你看老百姓多得跟青纱帐一样。这不是把自己当鬼子了吗？他那个政委也是够操蛋的。政委还来了一句：“十万青年十万军。”两个人还在那里做诗。刘（华清）副主席叫空军王海司令员派直升机向他们喊话：“进前进！不顾一切前进！”何燕然根本不听，还对政委讲，将来上军事法庭，你去还是我去呀。后来刘（华清）副主席非常生气，说了四个字：龟不出头。

今年是六四34周年，刘亚洲能起的作用，是让人民知情、知性的了解到谁是真正保护人民的英雄。

赞扬邓小平打越南的目的之一是拉拢美国

1979年2月5日邓小平结束对美国的访问，2月17日 解放军潮水般地打进越南，中越战争打响。这是毛泽东派兵参加韩战之后，中国军队在他国领土上进行的第二场战争。 战争分两个阶段，“自卫反击战28天结束，1984年开始，中国军队对越南军队控制的中国云南省老山和者阴山众多据点进行的集中拔点作战，七大军区派出10个军轮番作战，直到1989年战争还没有完全结束。刘亚洲完全支持这场战争。他演讲中做了这样一个对比“李献忠（北空政治部秘书处处长）说：“还是我们的毛泽东，越想越伟大。”我想说：“还是我们的邓小平，越想越伟大。”时间越往后推移，小平同志的伟大越让我们感到触手可及。

刘亚洲歌颂邓小平的伟大,在于用这场战争“领着我们把整个中国的方向拧过来了。”我认为刘亚洲这个结论并非谬赞，他从两个方面进行了论述,他说:“小平同志的这场战争是打给两个人看的，一个是中国共产党，一个是美国佬。”

一、给中国共产党看

“小平同志复出以后，中国改革开放的蓝图已经在他心中草绘而成，要实现这个蓝图必须在党内树立绝对的权威。”

“那时‘四人帮’刚被粉碎，党内思想极左的人大把大把的，既反邓，更反对他的路线及政策。要改革，就要有权威。最快的树立权威的办法就是打仗。”

二、给美国佬看,也分两层意思

“小平同志说了，我教训一下越南。那时候越南跟着谁跑呢？跟着苏联跑。小平同志这个时候发起对越自卫还击作战，就是把自己、把中国从所谓的苏联社会主义阵营中划出来。当时许多东欧国家都不满意，说社会主义国家打社会主义国家。小平同志在当时就看到，你这种社会主义，不要也罢。结果怎么样？假社会主义是没有生命力的。到1989年，所有的东欧社会主义国家纷纷倒台，连苏联都垮了。十年前小平同志就看到了这一点，用这一场战争和你划清界线。”

“这场仗也是为美国人打的，也就是说为美国人出气。”刘亚洲的道理如下:“美国人刚刚灰头土脸地从越南走掉了。我们干嘛要为它出气？其实这不是为美国，还是为我们，为改革开放。中国要改革开放没有以美国为首的西方国家的援助是不可能的。此仗一打，美国对中国的经济援助、技术援助、科技援助包括军援和资金源源不断地涌到中国。”

这一仗给中国带来了什么？给中国带来了大量的时间，大量的资金，大量的技术。而这一切，确保了‘苏东波’之后的中国继续挺立。

刘亚洲对邓小平发动的对越战争,总结为“中国的改革开放的第一步就是从这场战争中迈出去的。从这个意义上来看，中国军队对中国改革开放的贡献不可限量。”这并不符合国际法的准则,中越两国都付出巨大牺牲,而且邓小平要“教训越南”的目的,至今也没有达到。但比较他对六四的评价要符合历史真实得多。

刘亚洲对邓小平两次动用军队的肯定，就是对邓小平的全面肯定，也是对执行邓路线的江泽民的肯定。

“知雄守雌”是对邓小平 24 字方针的“画龙点睛”

“1979年邓小平复出后首次访美，陪同邓小平一同出访的中国社科院副院长李慎之在飞机上问邓小平：“我们为什么要这么重视同美国的关系？”邓小平回答说：“回头看看这几十年来，凡是和美国搞好关系的国家，都富起来了。”

以上这段话流传了40余年。我向李慎之先生的子女求证，他们回答当年在飞机上父亲就坐在邓小平的对面，邓始终一言不发。邓小平这句话对谁讲的？不清楚。传开之后，官方也没有否认，传来传去就落在李慎之头上了。

90年代初，邓小平的24字战略方针：”冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，韬光养晦，善于守拙，决不当头，有所作为。”传遍国内外，经常被中共高级官员引用。这是六四后邓小平对中国外交及安全政策部门负责人讲话的一个总结，最后四个字“有所作为”是后加的。

新世纪刘亚洲推出的国家战略和军事战略系列作品,都没有超出邓小平的这24字战略，而且进行了深入研究，完全为这个战略服务。

他主张军队要进行革命式的改革，痛批中国军队的腐败，中国文化的腐朽，文革造成的全民道德的沦丧，批佛道儒、批毛、批民族精神、批干部制度、提倡自由主义精神；他赞扬美英精英制度、宗教精神，赞扬欧美文明的创造力，赞扬美国军队以信息技术为核心的新军事革命的成功和领导地位。他主张“我们要像进口尖端武器一样引进外国军队的合理的机制，尤其是创新机制和管理机制。我认为我军不应当把美军定位在对手位置上。

他认为“在未来几十年里。只有一个国家——那个块头最大的家伙——的力量能使中国现代化进程发生重大逆转，其他国家都办不到。”他说“历史证明，什么时候中国对美关系不好，中国外交在总体上就处于被动不利的局面；什么时候中美关系好，则中国外交就主动有利。”与美和则诸事皆好；与美恶则内外俱损’，我们还是要全力搞好中美关系。

与前苏联比较，刘亚洲这样看待美国，“美国对现今世界强调的是秩序而不是统治。它不会统治世界，也无力统治世界。它宣导的是由美国主导下的合作，而非对抗。对中国和俄罗斯，美国的基本做法还是拉你参加它的秩序，条件是你必须遵循它制定的游戏规则。这种游戏规则绝不能简单地定义为‘邪恶’的。与历史上曾经存在的包括以苏联为首的所谓的‘社会主义大家庭’相比，这种秩序具有较大的合理性，这也是它的接受度比历史上同类霸权要高的原因。”

刘亚洲同时还认为：“国家强大到一定程度就要称霸。任何国家都一样。不称霸是因为你没有称霸的条件。”他说 在世界这个丛林里“美国无疑是狮子，我认为中国是大象”。 《大国策》里，刘亚洲专辟一节，论述“知雄守雌”。他说： “世界有两种规律：一、人家只尊重强者，对弱者决不手软。 二、做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。”‘守雌’，就是在与西方的交往中更多地选择合作而非对抗，进行经济竞争而非军事竞争。

刘亚洲称赞江泽民搞大国外交，他说：“大国是不可能被消灭的。它的衰败也好，强盛也好，都只能从内部开始。对我国国家安全最主要的战略性威胁来自内部而非外部。”他认为台湾只是一粒小棋子，台湾问题说到底是个政治体制问题。应当把它和大陆政治与国家体制的整个走向联系起来看。国家统一只有放在政治层面上解决，才是根本大计。

时过境迁，当前美国、中国的战略都做了巨大调整，才高八斗的刘亚洲的国家战略和军事战略，已成“明日黄花”，可怕的还成为卧榻之上，“他人的鼾声”。

刘亚洲与何家栋

何家栋先生是我最后单位的领导，他是知识界公认的思想家，是李慎之之后中国自由主义思想的领军人物。1985年夏天，他在他的创刊号《开拓》杂志，发表刘宾雁的《第二种忠诚》，《开拓》因此而关张，他也被迫“告老还乡”，重蹈1957年他因为出版刘宾雁文集《本报内部消息》，也被打成右派的遭遇。我因为采访，就和他成为莫逆之交，我虽然人在中新社，但是此后重头文章都要接受他的指教。曾说过：“何家栋才是我的总编辑。”

3年之后，此言成谶。1988年初他接受于光远、冯兰瑞邀请，接手已经出版十年的《经济学周报》，担任总编辑， 这是他一生第一个自主工作的时期。不过数月，新改组的这份报纸就成为改革理论的重镇，有“（世经导报）北周”。也成为胡耀邦、赵紫阳案头的报纸。胡耀邦去世之前托夫人李昭给何家栋主编的《经济学周报》写信，以资鼓励。10月，我也投奔《经济学周报》，为了新闻自由，为了更多接受何 家栋的教诲。

何家栋的《新道统》和 21 世纪之初的人文盛景

何家栋21世纪重要的著作是《中国“新道统“——从梁启超到李慎之》，他的主要观点是“人们习惯于从孙中山 （或袁世凯）—蒋介石—毛泽东—邓小平这个政统的角度解析，这是远远不够的，还需要增补由思想家们所构成的道统”。

从某种意义上说，道统的重要性还在政统之上。他说：“如果在总结一个世纪经验教训的基础上，确定了21世纪 中国继续现代化、与世界接轨，这个新道统的主链应该是梁启超——胡适——顾准——李慎之。”

引发我思考的是这个超过一个世纪新道统的主链，为什么在中共政权之下，都被打入另册？从顾准到李慎之，还有何家栋本人都遭到几十年的政治迫害，他们思想的影响，令人想到杨万里的《桂源铺》：

万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧，

到得前头山脚尽，堂堂小溪出前村。

其实新道统主链上的领军人物的遭遇远不如宋人笔下的小溪。两次被打成右派，而且是极右派的顾准，是在5个亲生儿女死不相别的尖利刺痛中离世的。李慎之从被打成右派的1957年，到担任中国社会科学院副院长的1990年（因为六四、因为著名的《风雨苍黄五十年》等等），写的检查高达120万字，最后十年文字竟然不能见诸报刊。

同样被打成右派的何家栋，文革中一个儿子被打死、一个自杀。2006年10月16日一早，重病榻上的何家栋就在等待，丁东说要给他送来刚印好的《何家栋文集》，等到中午也没等来。

12点10分，他在等待中告别了这个他放不下的世界。 这天的凌晨，墨迹未干的《何家栋文集》全部被查封，丁东被抓走。

2006年10月2日，姚监复、高瑜一起探视重病的何家栋。12天后，何先生辞世时分，高瑜乘坐的赴美的飞机刚刚升空。

中共政权下，“新道统”的思想家为什么都有几乎相同的悲惨遭遇？何家栋自己已有回答。他写道：“在早期文明中政统与道统是合二而一的，张灏（当代历史学家，中华民国中央研究院第19届院士，笔者注）称之为“宇宙王制” （cosmological Kingship）。在这种体制之下，国王是政治领袖，也是宗教领袖，是人王也是法王。进入21世纪，中共政权进入现代文明了吗？回答是否定的：没有。李慎之给中共政权的定义为“后极权主义”。与完全控制社会的极权主义不相同，是呈现出一种有限多元的社会情景。而这种有限的多元，突出的是新道统冲破万山拦截的喧嚣，何家栋赞扬李慎之用普世价值、全球化思想批判中共的专制主义，赞扬李慎之用主动、热情、真诚、平等的待人之道，通过百人、80人、6、70人、50人上下的多个小圈子的定期聚会，成为“大陆一二九一代人、四五一代人和六四一代人思想聚合反应的催化剂。”

承接李慎之的是何家栋，何家栋之后是鲍彤。

被称为军事思想家的刘亚洲，能进得了李慎之新道统的圈子吗？

当然不能。

有说他是两位空军大校乔良、王湘穗合著《超限战》的策划者和修改者。

我认为他的国家军队发展战略仍旧行走的是1840年之后，满清洋务派开启的现代化的轨道。作为军队的革新派人物，他极思政治、思想的突破，但是他突破不了，他不但要赞扬邓小平的六四屠杀，还要吹捧江主席‘三个代表’的思想可以称作全球划时代的马克思主义。全球化在他（江泽民）眼里，就是一球两制，一边中国，一边美国。

如何给 21 世纪的刘亚洲定位？我想套用鲁迅的一句名言，“依徙官民之间，往来军文之界”，但是我没有嘲讽贬低之意。刘亚洲当然也属于21世纪初叶中国有限多元的人文之盛。

何刘之间一场“良知”的互动

我2005年批判刘亚洲的文章发表前后，都拿给何家栋先生看过，我认为刘亚洲是专制主义内部的改革派，而且“逼着”何老也得写一篇刘亚洲。何老写好后，我帮他发给金钟先生，但是一连三个月，《开放》都表示不好用，我不得不说：“那你们就发个节录？”结果是《关于刘亚洲战略思维问答》一字不改，全文照发了。金钟先生终于读进去了，这下不得了了，产生了轰动效应，以致轰动了刘亚洲本人。

2006年2月刘亚洲就派叶子（刘亚伟当时在国内网站的编辑）给何家栋送来一套自印的内部讲话集。

内部讲话集

这套内部讲话共11本，是小开本，外包装还有一个纸匣，扉页是刘亚洲为何家栋的题字“中国不缺毛泽东，中国最缺何家栋——学生刘亚洲上 2006，2”

说真话，以学生相称的刘将军的字与何家栋用圆珠笔写的蝇头小楷可差远了，但是真诚可鉴。

何家栋是如何轰动了刘亚洲呢？

何家栋采用问答形式书写刘亚洲，不是直接褒贬，表现的是老一辈人的谦逊，当然比较我直接抡棍子何老还是要老辣得多。何况他还专门给刘亚洲安排了一个挨棍子的对立面朱成虎，对当时网上的两位风云将军，他明确说：“我比较欣赏刘亚洲，他毕竟是在谈军人的本行：战略战术。朱成虎不值一嘘，吹牛都不是地方。扔原子弹是你做得了主的事儿么？”

一，“党指挥枪“是何刘的根本分歧

刘亚洲的战略思维引发社会巨大争议，极右说他“军人干政”，极左说他是“带路党”。何家栋都不同意，他要批判的是“党指挥枪”的原则，他的主张是宪政制度下的“军队国家化”。文章第一节“中共党军关系的三模式”在全文占据提纲携领的位置。他说“党指挥枪”个虚拟命题，乱世英雄起四方，有枪就是草头王，才是实实在在的。也可以说谁有枪谁就是党。“枪杆子里边出政权”，岂止干政？还出政哩。他用他锋利的笔剖析了中共历史上枪和党的关系及变迁。

“第一代，军党化，为主义而战。党拿枪，枪建党，党军一体，有党权即有军权，无军权亦无党权。毛泽东在江西苏区被夺了军权，就只能吃闲饭，发牢骚。遵义会议把军事指挥权交给他，就等于承认他在全党的领导地位，党的总书记张闻天就像是毛的政治秘书。毛成了党魁，又成了军头，这个党才能指挥枪。”

“第二代，草头化，为权力而战。邓大人要枪不要党，就因为枪可以指挥党，挟天子以令诸侯，总书记想废就废，捅出漏子就撇开中央，调军队包围自己的首都，在和平时期大开杀戒，继文化大革命之后，又来一场‘武化小革命’。历史证明：军队介入国内政治事务，政治斗争，只能乱上加乱，造成军队的不断分裂，不断清洗，文革中‘支左’是这样，六四平暴又是这样，都使军队丢脸，失去人民的信任和爱戴。军队站在人民的对立面，既是人民的悲剧，也是军队的悲剧。”

何家栋谈到第二代邓小平，顺便把刘亚洲“歌颂六四”的错误立场也解决了。

“第三代，家丁化，为利益而战，今日的将军‘挑选’自己的主子，公然违背党法党规，为任满的头头上劝进表，也有个理由：要解放台湾。叫人想起“死了张屠户，要吃混毛猪”。何以如此难舍难分？原来他们已结成利益共同体，要官给官，要钱给钱，跟谁获利最多就跟谁，如同主奴，一切从利益出发。只有利益可以指挥枪。军队还不腐败吗？

何家栋揭示了刘亚洲特别关注，但是只归咎于“信念和道德”，不能也不敢深入挖掘的军队腐败的根源。

二，何与刘的军队改革不是一回事

对于中国军队改革的方向，何家栋否定了刘亚洲一再高调提出的“军队要进行革命式的改革”：“所谓军队要绝对服从党的领导，就是将军队置于少数人的控制之下。中国共产党依旧是一个拥有武装、带有暴力倾向和黑道性质的政治团伙，与现代政治文明无缘。”

军队如何改革？老人家的笔锋再次指向邓小平。“邓大人说，再发生动乱，还得开枪。不知他想过没有，如果拿枪的人也要乱动，出现张学良现象，他又靠谁？军队要成为真正的文明之师，正义之师，就必须实行军队国家化，军人职业化，在政治生活中严守中立，不介入国内政治事务，让政治家在会议桌上去解决他们的分歧，在任何情况下都不能用军事手段处理政治问题。”

三，何家栋这样赞誉了刘亚洲的战略思维

刘亚洲有一篇著名的文章《我愿意做自由思想的殉道者》，其中有一段影响非常广泛的话：“我愿意做思想先锋，我愿意做自由思想的殉道者。我连活着都不怕，还怕死吗？ 在中国，讲真话真难啊。但我还是要讲真话。”

何家栋非常体谅刘亚洲的苦衷，他说，“刘亚洲不是自由主义者，不会主张为一切可能的价值创造发展条件。所以左右逢源就变成‘在夹缝中奋斗’。”“刘亚洲似乎是用文艺创作手法演绎政治问题，以形象思维代替理性分析。它有利于煽情，却无助于思考。”

出人意料的是，何家栋这样评价刘亚洲“西进西进”，“直扑中亚，俯冲南亚”，“把中亚变成第二个中东”，以及“知雄守雌”的战略思维：“他把韬光养晦的自欺欺人之谈彻底戳穿了”。“这算是一种赞誉吧？”你那个政治制度就是扩张性的，无论怎么韬晦，也是和世界主流文明格格不入，还当人家不知道。韬晦本来就不是个好字眼，无非是把弓藏在袋子里，别叫人看到你的野心。你说‘永远不称霸’，那是力有不逮；只要有几分胜算，还不是‘该出手时就出手’，想教训谁就教训谁！一个敢出动坦克车对付手无寸铁老百姓的国家，还有什么事情做不出来！政治上不改弦更张，说的再好听，摆的姿态再低也是没人相信的。”赞誉了刘亚洲，但是棍子痛殴的仍旧是邓小平，若无中国新道统的高度，对“韬光养晦”怎么能做出这样的评价？

对刘亚洲《战略文集》还有一个非常牛的评价，我认为是于浩成先生的“特权加良知”。所以我把何刘二人的友谊称为21世纪之初“良知”的交融。

还不到20年，中国曾经出现的人文盛景已不复存在，“后极权主义”呈现出一种有限多元的社会情景，也成为“明日黄花”，记述何家栋和刘亚洲，也是记述中国曾有的一段值得记忆的历史。