2023-11-1

按照百度上的說法，《因明論疏瑞源記》是日本僧人溶鳳譚( 1654-1738)的作品。前後八卷。是《因明大疏》的集注性著作，收錄了許多現今已見不到的因明研究資料，是頗有價值的參考書。但引義常與原文有出入， 二百餘年來備受指責。而《因明大疏》也是八卷，是唐代玄奘弟子窺基的著述，是佛教因明名著《因明入正理論疏》的簡稱。

窺基法師（632年-682年）則是大將尉遲恭的侄子，是唯識宗創始人，也是歷史上第一個替皇帝出家的僧人。話說大唐三藏玄奘法師歷經九九八十一難去西天取經，回國兩年後，譯出了商羯羅主的大作《因明入正理論》，又過了兩年，譯出了陳那的大作《因明正理門論》。在這翻譯因明論的譯事期間，玄奘法師邊譯邊講，解析因明，闡釋幽微，深隱之義，令使顯了。窺基法師作為隨侍弟子之一，從玄奘法師親得真傳，深入因明堂奧，撰有《因明入正理論疏》（亦敬稱大疏）一部著作。當時，玄奘法師的門人眾多，凡親聞受學者，亦多有所述。惜哉！大部分已散佚無存，現僅存窺基的《因明入正理論疏》八卷，文軌的《因明入正理論疏》三卷，神泰的《理門述記》三卷等，數種而已。

我就近拿到的這塊因明論疏瑞源記的雕版，是第六卷的第49、50、51、和第52頁，雕版的年代待考。

下面是第49、50、和第51頁鏡像之後的內容：

第49頁
第50頁
第51頁

不管怎麼着，能傳遞世界文化的香火，都是大福大德啊！