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博多塀
送交者: 芨芨草 2024年02月22日23:00:30 于 [教育学术] 发送悄悄话

博多塀

 

日本代(1467年——1590年)末期,博多在各路大名侯混于兵火成为废墟。公元1586年至1587年,丰臣秀吉率大征服九州,基本完成日本一。随之,丰臣秀吉下令推出划分区域、复博多市井。兵火尽了日本人的木板房,但石瓦片却或残缺或完整地地保存了下来。博多本是商都市,博多商人很遵从丰臣秀吉的命令,恢复博多市井做出了献,献之一是物利用式地将那些石瓦片砌成了建筑物的围墙,那就是博多塀。在那之前日本流行的围墙“筑前塀”,之后在博多出这废物利用式的粘土被称作了博多塀。

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水园的博多塀

明治代博多豪商下善右卫门,于1905年在今日福岡市博多区住吉,修筑了一座私人邸,1995年由福岡市整修成了一池泉回游庭园,名称水园。水园内有一米多高的人造瀑布,瀑布落下成流水,流水聚成了池塘,流水上架着木、石橋,池塘立着石灯,池塘里游着五彩斑锦鲤……那池泉回游庭园内套着个有四茶室的茶庭式庭园,游客可以在茶室那里品抹茶和茶点,在园中听日本庭园装物“水琴窟”下出清脆又悦耳的滴水声……茶庭式庭园被百株枫树围拢,那池泉回游式被竹林环绕,整个庭园街一面又被一道四十多米的极有特色的泥墙围拢,它就是博多塀。它以旧善右卫门别邸残留的古瓦片加上很像被火烧过布院火山岩石用粘土砌成。

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 田神社的博多塀

福岡市博多区的田神社是博多尚未形成市井就有了的神社,它是保佑博多安宁的总镇守。那里祭神有多位,便有了多种年中行事,比如立春前日撒豆鬼的“分大祭”;那里有成立于1818年的日本最初的書館,叫做“田文庫”;那里存有元初忽必烈兵博多湾时舰船上留下的石——“蒙古碇石”,存有一面博多塀……日本代後期至江户时代初,有位博多商人兼茶人井室宗,是和丰臣秀吉同代的人,他遵从秀吉之命将自家宅邸的围墙建成了博多塀,那围墙经历了二军轰炸,但后都市那老旧的宅邸被拆迁,他家的围墙一部分被移到市中心的田神社保存了下来,那就是田神社的博多塀。那道博多塀只有五米,但因筑在神社中而名声不凡。田神社块长条土地,是其地,那里有座小小的狐面”,稻荷神社的守是一只狐狸,一般蹲立在神社的神道旁,但新稻荷神社的狐狸却在屋上。神社小小又长长,它和旁建筑物的隔却是一道十米的博多塀。 

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圣福寺的博多塀

田神社隔着一条“大博多通”(博多大道)的御供所街道上,有座气恢宏的建于1195年的寺,它的勅使前两各立一石碑,分刻字“史蹟 安国山聖福寺”“勅願所 扶桑最初禅窟”,使人一目了然地知道它是日本第一座禅宗寺院。它建于曾居住着宋代中国商人的“宋人百堂”的旧址上,由宋商出建成。它的开山住持是荣西禅,栄西入宋时带来天台山茶种,播在圣福寺等地,写了《吃茶养生》,因而被誉日本茶祖。圣福寺山前有片葫芦形的架着小石橋的池塘,名称“天染池”,它是依照荣西在天台山国清寺看到的“双溪回”的印象挖筑的……却圣福寺勅使侧临街的外看似平平,但從内部“天染池”这边看那却是被层层瓦片和石布置特精致的博多塀。

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寺的博多塀

聖福寺南百米,有座临济宗禅寺妙寺,它于1316年建在博多湾海之地,曾是日本遣元使出及寄居的据点,是日元日朝易商聚集之地,是日中两国禅僧宗教文化交流之地。它于1586于兵火,1600年重建于此的。今日妙寺开山堂前右立一大石碑,上刻“外郎来之地”(外郎日文假名ういろう)的是元末明初有位官至礼部員外郎的延佑,不愿侍奉新朝,带领全家人流亡到了博多。延佑在妙寺内建了“明照庵”,他和他的子都会制作一种似羊羹的茶点流到日本民,以他的官称作了“外郎”。今日妙寺开山堂前左立着一面,它是博多塀。从道博多塀上能辨出那古代瓦片上极其精美的艺术图案。

圣福寺北一公里有座名寺崇福寺,1240年初建于太宰府,1600年由福岡初代藩主黑田政移建到博多,成了黑田家的菩提寺。模宏大,境内的墓地也很大。寺后有黑田藩歴代藩主之墓,寺左有包括等人的玄洋社墓所和博多老住的墓地,前述博多商人兼茶人井室宗之墓也在那里。左侧这片墓地与寺的隔,从寺看它是普通的平面,从墓地一看它的面被黄泥涂抹,但在黄泥剥落之处仅露出了瓦片碎石,它是博多塀。崇福寺遭受二而半,不知那黄泥剥落是否与其有关?竟它面的是大片墓地,就没完全修复?

古博多构成了今日福岡市的博多区,以上介的博多塀都在博多区的中心部。找、观赏那些博多塀同,可以了解和参拜多有名的神社和寺,也可以感到博多古老的商文化气息。

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当代住宅楼前的博多塀

话转今日:我居博多,家附近比惠地站旁有由四高楼成的“UP赁贷住宅”(地方政府出资营建)的住宅区,住宅区内外植有绿树草坪,境幽静又美,它的两个入口,立着四道高2.5米、厚0.7米的土石壁,它都是博多塀。几道博多塀,是由博多有名的“左官”(泥瓦匠)太郎,利用福岡太宰府市的十日惠比須神社翻建拆下的旧瓦片修筑的,那些瓦片不是秦砖汉瓦,但也有年了,它们给当代高建筑平添了古色古香……

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