从爱因斯坦沾了多少花惹了多少草？至少9个

7月10日，以色列希伯来大学向人们公开了爱因斯坦生前的1300多封信。通过这些信，世人惊讶地发现：原来这位向为世人所敬重的大科学家，居然也是一位左拥右抱，内妻外妾的花花公子！不信，且看此公绚烂的情史：
1903—1919，第一次婚姻，妻子是塞尔维亚农民之女米列娃，后离婚；

1919－1936，第二次婚姻，妻子是其表姐爱尔莎，1936年爱尔莎死；

与爱尔莎在一起时，曾与自己的秘书贝蒂·纽曼有染（婚前或与爱尔莎热恋期间？）；

与爱尔莎结婚期间，还与下列6个女人保持着情人关系：

前苏联间谍玛加丽塔；

花店主斯黛拉；

交际花埃特儿；

犹太寡妇多妮；

以及被爱翁简称为M夫人和L夫人的两个女人。

人数众多，身份各异。爱翁家外的彩旗可谓多矣。

据说，有一次爱因斯坦乘快艇出游时，因试图勾引曾获奥斯卡奖的女演员路易斯·雷纳，乃至把雷纳的快艇都掀翻了。

德国作家朱根·尼菲在其新传记《爱因斯坦》中也披露：爱因斯坦与一名纽约舞女生下一名私生女，爱翁对其不闻不问，乃至爱翁长子汉斯都看不下去了，代替其父承担起抚养的责任来。

而希伯来大学同日还说，除了已经公布的这些信件之外,他们还有爱翁2200多封信没有公布。想来将来公布之后，世人还能有机会欣赏到爱翁更多精彩纷呈的风流韵事。

如此看来，这位以卓越的才华和惊人的科学洞察力发现了相对论而著称于世的科学巨匠，岂不是一位拈花惹草、风流成性的花花公子吗？

其实，科学巨匠也罢，花花公子也罢，都是真实可信的爱因斯坦。

只不过前者人们更愿意相信而乐于接受；后者人们接受不了而不愿意相信罢了。

可爱因斯坦管不了这些。

作为一名科学工作者，他是如此沉迷于科学的探索；

作为一个男人，他又那么热烈地享用着女人的情色。

前者是工作，后者是生活。前者是奉献，后者是享乐。

两相都兴趣盎然，两相都成就斐然。

如同太阳属于白天，月亮属于夜晚，各有所属，互不妨碍。

其实人作为一种动物，原本就出自原始丛林，乃至我们至今工作、住家还念念不忘在四周摆上几盆花，栽上几棵树。因为生活中见不到自然的绿色，我们就浑身不舒服，搞得不好还要抑郁得病。原因似乎就在于我们曾在绿色的丛林中生活过很久，灵魂深处早已将绿色植物视同我们生活当中不可或缺的一件物什，一个摆设，一剂安魂定魄的中草药。

承认人是源于动物，那么你就得承认，动物本身起码对饥饿和情欲两件事，几乎会天然地作出反应----饿了就吃和想了就搞。这是一种与生俱来的动物禀性。人们将之称为“本能,”有时又叫他“法则，”或者普遍通称为“自然属性。”

说到这里，有人难免要问：任意杀戮也是动物身上常有的本能，我们也要承认和接受吗？

当然，我们承认随意杀戮与吃饭和性欲一样，的确都是一种天然存在的动物本能。只是毕竟我们接受过文明的洗礼，因而又不同于除人类自身之外的其他任何野蛮动物。正因如此，我们宣布承认但绝不愿全盘接受。因此才制定了三条简单的行为公约：不准抢夺别人口粮；不准乱搞男女关系，不准任意杀戮生命。我们将之称为 “法律”，有时又叫它“人道，”或者普遍通称为“社会属性。”

但是，这种不接受不是一种完全的不接受，而是一种有选择的不接受。

既然存在着有选择的不接受，当然就存在着有选择的接受了。

于是，饿了吃自己劳动所获的，我们就接受；野蛮夺占别人劳动所获的，我们就不能接受。正常的男女关系，我们就接受，不正常的放荡淫乱，我们就不接受。任意杀戮好人我们不接受，有选择的杀掉坏人我们就接受；侵略战争我们不接受，正义战争我们就接受。

总之自我革命得不彻底，留下了一条若隐若现的猴子尾巴，经常摇来摇去，难保有时不干扰了人们的视线，使得我们无法准确判断一件事的对与错。

无法准确判断事情的对错，自然也就不能明确当事者的是非责任。因而我们就不能给予当事者强制性的惩罚。可世间的事情终究得有个是非曲直呀?要不然大家七嘴八舌，一件事争来辩去，究竟该如何收场呢？

好在聪明的人类一思考，这个问题也就轻而易举地获得了解决，于是就创造出一个非常模糊，不需当事人明确承担责任的一个词：道德。

似是而非的，既对又错的，总之人世间一切驴马难辩、好歹不分的是是非非统统用这个词来对付。

人类终于可以为自己的高明大笑三声了。

可是没过多久，人类又为自己的愚蠢号啕大哭了起来。

原因就在于，人性中善与恶之间的道义模糊，道德比较容易处理。可人心里，爱与恨之间的情感混沌，道德照旧束手无策！

譬如一个人的妈妈，他当然应该爱她。可他非常清楚地知道，他的妈妈同时又是个人尽可夫的婊子。这时，他是否应该恨呢？就算这个人非常理性地说，她是妈妈我就爱，她是妓女我就恨。但是问题又来了：

究竟什么时候，你的眼睛看她是你的妈妈，而同时你的心又坚信她不是妓女？什么时候，你的眼睛将她视为妓女，而你的心又绝不把她当作你的妈妈？

啊呀呀？既让人爱又让人恨，既不能爱又不能恨。这下头大了，叫人该怎么办呢？

当然毫无办法。

谁叫妓女和妈妈两种角色，都由她一身兼着呢！

所以如何看待爱因斯坦，我们就很矛盾就很为难就很xxxx不知怎么办。

我们尊敬科学巨匠，所以很尊敬爱因斯坦！

我们鄙夷花花公子，所以是不是可以厌恶爱因斯坦呢？

照理我们应该一边尊敬着，一边厌恶着。可情感上，妈妈的，我们偏偏接受不了如此矛盾的事实。

“那我们自己成了什么样人？不是人格分裂两面三刀的下作小人了吗？”

因为爱因斯坦长着两幅截然不同的面孔，所以作为世人的我们不得不爱恨交织，跟着做一个赞不绝口又骂个不停的两面派。

赞不绝口，同时又要骂个不停。这样的角色，谁演得了？