感知和科学---与tmdhe商榷

作者：南泥湾

tmdhe在“科学的本质是人的意识形态“一文中谈到：“人类感知的均是外部世界的不同方面在人脑中的成'像'，科学是像之间的比较，科学知识是人类关于像的知识的集合和外部存储”，进而得出结论：科学的本质是人的意识形态。

很明显，他在探索思考科学的本质或定义，这种思考无疑是有益的，对于他的观点，我有些不同看法，觉得他的推理过程跳跃过大，结论值得推敲。

1.[人类感知的均是外部世界的不同方面在人脑中的成'像']

对于这个论述，我基本同意，感知是外在物体或表现通过感觉器官或延伸仪器在人脑中的反映（或影像），也是人脑的机能。没有感觉器官（或延伸仪器）和人脑就没有像。

但他在论述中还提到:"我们可以推测，如果人的眼睛可以看到红外光和紫外光，那么这个时候看到的世界和只看到'可见光'的世界绝对是不一样的。可以推论，如果人的眼睛的焦距比现在的大2倍，那么，此时看到的外界东西的长度或高度要大。"

感觉上，这个像受仪器（包括眼睛）和人脑加工的的限制，更多的带有主观性色彩，像的另一重要属性--客观性没有体现出来，所以问题在他的第二个论述出来了。

2.[科学是像之间的比较，科学知识是人类关于像的知识的集合和外部存储”]

实际上，感知的结果（像）从内容看有客观和主观两部分，按感知方式又有直接感知和间接感知之分。

客观的像指同一个人通过不同感知手段（看、触，仪器等）或不同人通过相同感知手段能获得共同认可的对外在物体（表现）的感知结果。由于不同人感知的相同性，与意识关系较小，比如味觉，触觉、视觉、听觉接受的信息，糖是甜的，鸟叫声音有很多种。

主观的像指感知的像与人的接受状态有关，结果因人而异。物理成像中的虚象，典型的如精神分裂症病人的幻觉，我们晚上做的梦，海市蜃楼等等。

tmdhe没有区分这两类像的差别，认为“科学是像之间的比较，科学知识是人类关于像的知识的集合和外部存储”，这样，主观或虚象，假像（外部存在虚假反映）是否属于科学的问题就不好回答了。“科学的本质是人的意识形态”这样的表述，大意不错，但不够严密。

以我之见，科学是用直接或间接的手段感知客观现象（像），寻找客观现象（像）之间的联系。

怎么知道这个像是客观而不是虚假的呢？这个客观性可以通过不同感知手段、不同人的确认和验证，剔除主观或虚象部分。例如我们看到某个物体的像，是否真的呢，用手摸，大小与看到的相符，表明不是虚象，这就是验证过程。

电影“Beautiful Mind" 则采用另一种办法验证：诺贝尔奖推荐小组人员来教室门口找数学奇才男主角（罗素主演，多年屡受幻觉困扰，无法分清真实和幻觉），罗素问走过的女学生，你看见他吗？回答：可以。罗素才放下心来和来者交谈，后来男主角被授予诺贝尔经济学奖。

当然，这是简单验证，比较容易，复杂的需要通过设计复杂试验和严密的逻辑推理才能得到证实。

所以我的观点是：科学的内容一定程度受意识形态的影响，但不等同于意识形态的全部。科学是意识中客观部分，即实像和经过验证的客观真实的实像之间的联系，这样将虚像和经不起验证的联系排除科学在外。

鉴于许多权威字典对科学的定义并不确切，我试图用自己的理解来撰写一下科学这个词条，借以抛砖引玉。

科学：
名词，用恰当的研究手段（观察、思考和实验研究等）探索客观自然界和社会现象，获得一系列合乎逻辑的、经过证伪的客观和规律性认识，汇总成为一个系统的知识体系。

形容词和副词，意思为：合理的（地）、合乎逻辑的、恰当的（地）、相对正确的（地）。

2007-7-11