姚国华在演讲中提到中国人在近百年的中西文化对撞中失去自我，犹如被撞击后的脑震荡而突然失去时间坐标，这个比喻很有道理。姚在演讲中提到各国文化在按照不同的轨迹运行前进，没有一个特定的唯一模式，暗示中国文化或文明在遭受西方侵略之前发展比较平稳自称一体，不过他却忽略了为什么中国平稳的2000多年历史没有孕育出诸如现代竞技体育在内的各种游戏规则。脑震荡会让人找不到北，也会让人失忆，失去对历史的反省力。 本人认为，中国最大短处是整个社会内部缺乏竞争和由于竞争意识而产生的公平游戏规则已经保障公平竞争的机制。足球以及大多数现代体育项目都源自于英国，不是英国人发明了足球多了不起，而是英国人发明了足球的比赛规则很伟大，中国人玩球历史可能远长于英国人，但从古至今都是玩游戏，没有严密的竞技规则。对于人类社会而言，公平竞争的规则，其意义远远高过比赛本身。从这个方面说，即便中国人找回历史的坐标，再过2000年，也无法产生足球比赛规则，我们的鞠（足球古称）只能玩，只能表演，而无法由两方对抗比赛，那么姚的演讲又有什么意义呢？或许姚会说，我们的轨迹本来和西方不同，我们不需要比赛，但问题是我们不想比赛，西方人会找上门来挑战。体育是这样，社会其他方面，商业、科技、文化乃至政治和法律，莫不如此。 姚还莫名其妙地推崇毛泽东是中国近代昙花一现的世界级的思想家，毛泽东不是有名言吗？什么“十月革命一声炮声，给我们带来了马克思列宁主义”，这个不是典型的西方思想的追星族还是什么？这个言必称是斯大林的学生的人，处于剧烈的脑震荡之中狂捧德国和俄国人的臭脚。不过比常人清醒的一点是，他还重拾中国2000年的糟粕，将中国引入万劫不复的灾难边缘。他为什么不引入源自西方但是普世价值的自由平等博爱，公平正义，民主法制和三权分立，社会舆论自由，人民工作学习迁徙自由呢？他的思想有什么值得国人骄傲并能和世界其他思想家并列呢？ 按照姚的说法，西方是因为膜拜中国东方的社会发展成就而自我发展了科学法律宗教，奠定现代西方发达社会基础，姚没有明说，即便在中国强盛时期的汉唐，远远没有西方想象中的和谐高度发达，战乱频乃，人民只能自祈生在好年景碰见好皇帝。文化和文明本身在相互碰撞中学习借镜，共同进步，一个文明不思学习改变提高，迟早会被打败和淘汰，活生生的例子比比皆是。两片相距较远的叶子或许没有竞争的关系，但今天的世界已经是一个地球村落，交通通讯的发展拉近彼此的距离，如同相邻的叶子，如果不竞争，总会因对方遮住阳光而枯萎。 最后讨论一下他对几个名词的反思。启蒙是自我反省也好，他人启发也好，并不重要，反正都是让蒙昧的人开启智力，是解惑的过程，也许我们过去被人灌输的比自我内省的多，但拘泥于这个名词的含义，不能说明多少问题。现代化不是很好吗？现代化和称那些北大学子是古人，如果是冷笑话也算了，但两者不是很有关联，难道用现代化来揶揄今天的学子是古人就能阻止那些学子们赶时髦吗？现代化是要人们接受更先进的思想和理念。中文的“学习”“教育”的确没有独立思考的内容，但中文也不至于让姚沮丧到这个地步，不是还有“探索”、“研究”、“思考”等等其方式可以作为启蒙年轻一代的手段吗？这些内容是年轻人步入社会应该经历并具备的能力。倒是英语的大学university比中文的大学来的更广泛，本身uinverse就是广泛普世的意思，进入大学学习的中国学生，不学习讨论普世价值，倒是令人奇怪怎么会给他那么多掌声，我好奇的是，演讲之后的北大学生如何发问和姚的回答，因为那才是启发思考的最好部分，中国人还没有学会对演讲者提尖锐问题。