上帝是罪恶的源头吗？

上帝是宇宙万物的根源，而这个世界存在“假、恶、丑、撒旦”，因此上帝也是“假、恶、丑、撒旦”的源头。这种说法，似乎无懈可击。但我想，这个推断忽略了一个有灵性生命的本质特征，那就是自由。人被称为万物之灵的原因就在于人有上帝的形象，那就是自由。

如果没有自由，就没有责任；没有责任，就没有罪恶。参加二战的德国士兵数以万计，不是每个都犯了战争罪，因为他们大多只是士兵。军人以服从为天职，他们大多数没有不参战的自由。当然，萨特的存在主义不承认这种说法，他说人具有绝对的自由，因为人起码有选择死亡的自由。面对德国士兵，萨特会说“你们有选择死亡的自由。你们没有选择自杀以逃避战争，你们也是战犯，因此你们需要负起自己全部的责任”。这样，无神论的萨特认为人拥有绝对的自由，因此人需要为自己的行为负起绝对的责任。我想，萨特这样的高标准严要求有点不符合常理，不仅不会减少罪恶，反而会把人间变成地狱，就像一个男人面对他遭强奸的女人说“你为什么不以死抗争”一样。基督教只承认人有有限的自由，因此人只需要负起他有限的责任。有时，人不能不面对两难的选择，对于任何人都是很困难的。因此我们要祈祷上帝“不要让我们遇见试探，就我们脱离凶恶”。船翻了，要救老婆还是母亲，还是自救最重要？我们当然希望，船最好不要翻。

人和天使都是上帝最珍贵的创造，因为人和天使都拥有自由的灵性。有了自由，就有了选择。是选择顺服上帝，还是选择违背上帝？撒旦是选择违背上帝的天使，成为悖逆之子。不仅如此，他还要诱惑人也要悖逆上帝。罪恶的根源是人不顺服上帝，人要“眼睛明亮，如神一样能知道善恶”（见创世纪第三章），换句话说就是人企图僭越上帝的地位，人要作自己的主，用自己的善恶标准来代替上帝的公义标准。

那么，自由是恶的根源吗？非也！自由乃人最宝贵的特性，是上帝形象在人生上最珍贵的彰显。没有自由，人就没有创造力，就没有认识上帝的能力。那么，上帝既然给了人自由意志，自由意志让人可能犯罪，那么上帝不就是罪恶的源头了吗？绝对不是！福特汽车公司造了汽车，汽车带来了车祸，那么福特汽车公司是车祸的源头吗？显然不是。一个人触犯了法律，能不能说父母是这个人犯罪的源头？难道父母生养这个孩子就是为了犯罪的吗？显然不是！一个人指责上帝给人自由，因此带来罪恶的人，就像一个不孝之子指责父母生了他，让他有机会杀人一样。让我们怀着感恩来赞美上帝给了我们自由，而不是把我们造成一个木偶。

那么，为什么我们把一切的真、善、美都归给上帝，却把假、恶、丑归给人的自由选择，这样公平吗？这是公平的，因为上帝是那真、善、美的源头，但人们非要选择背离上帝，也就是背离真、善、美。上帝就像太阳，当我们面向他的时候，我们就感受到上帝发出的灿烂阳光和温暖；但我们选择背离他，就看到阴影体会到寒冷。阴影和寒冷不是上帝创造的，而是阳光和温暖的缺乏。因此，罪恶不是上帝创造的本体，而是上帝的爱和善的缺乏，这个缺乏是人自己故意选择的，定人的罪就是很公平的。“生命在他里面，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光”，“那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是借着他造得，世界却不认识他”（约翰福音第一章）。因此，是人滥用自己的自由，选择背离上帝，也就选择了背向真、善、美的源头，造成了真、善、美的缺乏，也就是假、恶、丑了。

 欧阳说：

公理：上帝为宇宙万物的总原因、总根源。

公设：宇宙万物既包括真、善、美、天使，也包含假、恶、丑、撒旦。

推论：上帝是“假、恶、丑、撒旦”的根源。

上帝如果不是“假、恶、丑、撒旦”的根源，就不是宇宙万物的总原因、总根源。

基督教只承认“天父”是“真、善、美、天使”的根源而否定祂同时也是“假、恶、丑、撒旦”的根源，因此基督教的“天父”不是公理中的“上帝”，不是宇宙万物的总原因、总根源。

因此，基督教义实质是通过人格化、道德化“天父”而在矮化祂作为宇宙万物的总原因、总根源的神圣地位，是为大不敬也！

欧阳山甲的不老歌