肉体与灵-6

圣经经文

 

罗八34　『谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了， 现今在神的右边，还为我们代求。』

 

弗二22　『你们也在他里面同被建造，成为神在灵里的居所。』

 

基督上了十字架，我们也和他同去；他在复活里从坟墓中出来， 我们也和他一样；如今他在复活里，我们也在复活里。（弗二6。） 现今他在我们的灵里，我们也照著灵而行。（罗八4。） 当我们照著灵而行的时候，他就在神的右边为我们代求。 这带进一个丰富的结果，就是使我们得著从肉体来的帮助， 却不受肉体的搅扰。我们将会完全在灵里。

 

我们在灵里时，就在诸天之上。雅各在梦中看见一个梯子立在地上， 梯子的顶通著天，有神的使者在梯子上，上去下来。（创二八12。 ）他睡醒了，说，『这不是别的，乃是神的家，也是天的门。』（ 17。）他给那地方起名叫伯特利，就是神家的意思。（19。） 照著以弗所二章二十二节，今天我们的灵是真正的伯特利，神的家。 我们的灵也是天的门。我们转向灵的时候，就在三层天上。

 

希伯来书告诉我们，要来到施恩的宝座前，（四16，） 并进入至圣所。（十22。）施恩的宝座和至圣所都在天上。 我们怎能进入天上？我们只需要进入灵里，我们就在天上， 因为我们的灵是天的门，天的入口。你进入灵里，就在至圣所里。

 

我们并非有两位基督─一位在我们的灵里，另一位在三层天上。 在三层天上坐在神右边的那一位，就是我们灵里的这一位。 同一股电流能在发电厂里，同时又在远处的建筑物中。同样的， 基督在三层天上为我们代求，他也在我们的灵里。 当他为我们代求的时候，就在与我们谈话。许多时候当我们说话时， 他就在我们的说话中说话。我们乃是被建造，成为神在灵里的居所。 我们的灵乃是天的门。

 

愿主开我们的眼睛，使我们看见这事。 我们不需要任何警戒或劝勉以作好，而需要罗马七至八章的信息， 看见我们的肉体是多么丑陋。我们的肉体里一无良善， 但它仍在这里帮助我们转向我们灵里的基督。 基督在罪之肉体的样式里毁坏了罪的肉体。在复活里， 他改变形状成为那灵。他已经进入我们里面，住在我们灵里， 将生命分赐给我们。他加强、支持并维持我们， 使我们在地上过属天的生活。同时，他也在三层天上为我们代求。

基督成了二样东西：首先，他成了肉体；其次，他成为那灵。 他成了肉体以毁坏肉体，并在肉体中定罪了罪； 他成为那灵住在我们里面，成了我们的生命。 罗马书也启示基督是在三层天上代求的一位。〔八34。〕 他成了肉体，在肉体中定罪了罪。他是赐生命的灵， 现今住在我们里面，赐给我们生命。他在三层天上为我们代求， 在属天的法庭上为我们辩护。 这三点乃是罗马八章论到基督的三个要点。

 

在八章三节，基督在十字架上；在十节，如今他在我们里面； 在三十四节，当他在这里分赐生命时，他也在三层天上代求。 我们需要他成为肉体，需要他成为那灵，也需要他为我们代求。 我们有一位包罗万有的基督，他毁坏了我们的肉体， 并在我们的肉体中定罪了罪。他成了那灵， 将他自己这生命分赐给我们，内住於我们的灵，并加强我们的灵。 此外，为了完成神的经纶，他需要为我们祷告。 现今他在属天行政的中心，作辩护者为我们代求。（约壹二1， 来七25。）

 

小结如下：

 

我们的灵是一个奇妙的复合品，由基督、那灵和恩典复合而成。因此 一)神要我们照著这奇妙的复合之灵行事为人，就是要我们的为人、 生活、同我们一切所言所行的都照著灵；二)惟有照著灵而行的人，才是建造地方召会的正确肢体； 我们若没有这样的行事，我们迟早会成为当地召会的难处；三)罗马书启示，我们的一切所是、所作并所有，都必须在灵里， 才会保守我们脱离宗教的虚空：包括

 

1)一切属灵事物的实际，都是在於神的灵， 而神这灵乃是在我们的灵里；所以， 一切属灵事物的实际都是在於我们的灵， 不 是在於我们灵以外的任何事物；

2)即使是在我们里面的，若不是『在内里』，在我们灵里，而是在『 外表上』，在肉体里的，也都是虚空的；3)神之於我们的一切，都是在我们的灵里；

 

四) 神为著他的定旨保留了人的灵。

 

今天我们的灵是真正的伯特利，神的家，也是天的门； 我们转向灵的时候，就在三层天上。当我们在我们的灵里，我们就在至圣所里，摸著施恩的宝座， 并得著基督的维持，在地上过属天的生活。在我们的灵里我们能胜过世界，那恶者也无法摸我们； 胜过撒但惟一的路，就是留在我们重生之灵的高台里。因为基督这赐生命的灵，已将他自己分赐到我们的灵里， 我们的灵就是生命。我们的灵是一的地方；惟有当我们在灵里敬拜神，我们才能是一， 而我们的灵就是今天的耶路撒冷。基督这属天、属灵的食物乃是在我们的灵里，我们需要契他， 好成为他的见证，并长到他里面，为著建造他的身体。

 

(完)

肉体与灵-5